«Ночь Хэллоуин в канун Дня всех святых»

Народ готов к Хелоуину,
Страшилки всюду надувные.
Смотрю на эту я картину
Такие все они смешные.

Конечно, днём они комичны
И даже выглядят прилично.
Но представляю, как в ночи
Внушают страх те палачи.

Душа тотчас уходить в пятки,
Когда они играют в прятки.
От вида этих инсталяций,
Невольно будете пугаться.

Особенно, когда от ветра
Они скрипят и все в движенье.
Испугом одаряют щедро,
Так хочется найти спасенье.

На праздник Хэллоуин принято рассказывать страшные истории, и хотя моя история касается другого праздника, но в нём есть убийство, и оружие не пистолет, а молоток.


Cкрытый текст -

 

Эта загадочная история случилась в день святого Валентина. Украшенный, в праздничном стиле этого дня зал частного дома, цветы, сердечки, и прочие романтические украшения, сопровождающийся под песню John Paul Young «Love Is in the Air» (Джон Пол Янг «Любовь витает в воздухе»), и среди всего этого великолепия молодая женщина, которая направляется к входной двери, открывает её, поднимает руки, и заявляет стоящим во дворе полицейским – Я сдаюсь! Я убила моего мужа!

На этом романтический день можно было бы считать законченным, если бы убитый не оказался тайским дипломатом, а правительство Тайваня не запросила экстрадицию женщины для суда в Тайване. Но по рассказу задержанной вроде всё складывалось в картину женщины убившей своего мужа, однако в её рассказе были несоответствия, которые заставили полицейских усомниться в её версии.

Для начала она призналась, что муж был тираном и избивал её, так что последнее избиение привело её к побегу в больницу, где ей была оказана медицинская помощь. Но вот дальнейший её рассказ поставил под сомнение одного из полицейских.

Муж с очередными извинениями решил загладить так сказать инцидент, но почему-то этого оказалось недостаточно, и его жена пошла в гараж, взяла молоток, и грохнула им дурную голову тирана, проломив ему череп. Отпечатки пальцев на молотке принадлежали исключительно ей. Однако, что привело полицейского к сомнению? Если её муж был таким трудягой, то почему его отпечатков нет на молотке? И тут он понял, что женщина протёрла молоток, чтобы убрать следы того, кого она выгораживала. Женщина сломалась, и рассказала, про то как в больнице познакомилась с очаровательным доктором, который не только оказал ей медицинскую помощь, но и заверил, что сможет защитить её от мужа тирана.

Сам доктор подтвердил слова женщины, но то, что он убил её мужа, он не только отрицал, но и даже его алиби на время убийства подтвердили свидетели.

Дальше вмешивается в дело то, что тиран муж заставлял её иногда подписывать бумаги, не давая ей прочитать, и оказалось, что её подпись была на прошении об отказе гражданства, ну и автоматически её «родиной» теперь является Тайвань, где её ждёт не только быстрый суд, но и как минимум пожизненное заключение.

Так как на орудии не осталось улик другого человека, а за женщиной уже приехали для отправки на Тайвань, то полицейские ничего лучшего не придумали, как спрятать её в укромном месте, о котором никто не должен был знать. Связь велась с помощью одноразового телефона, но их быстро накрыли, так как полицейский участок оказывается был на прослушивании, и в наручниках оказалась не только женщина, но и полицейский, который привёз её в тайное место, и охранял.

С большим трудом начальнику участка удалось освободить его, и вернуть назад к работе, но дальше команда полицейских стали проверять прошлое дипломата, чтобы найти в его прошлом потенциального убийцу.

По словам женщины, она познакомилась с ним в Индии, до их переезда в другую тропическую страну, и на вопрос о причине перевода в другую страну, дипломат ответил, что он не любитель жаркого климата. Вот только и в этой стране тоже не менее жарко, что и заставило полицейских покопаться в жизни дипломата, до его знакомства с задержанной женщиной.

Оказалось, у дипломата было очень тёмное прошлое, в котором были и денежные махинации, назойливое приставание к женщинам, а также и вождение в нетрезвом виде, которое повлекло к смерти индийской женщины, которую тот сбил. Конечно скандал был замят, и дипломата перевели на другую работу в другую страну, но каким-то образом муж погибшей узнал где находится забравший жизнь его жены.

Он прибыл за несколько дней до случившегося, и его имя нашли в списке прилетевших рейсом из Бомбея. Он проник в дом под видом флориста, привезшего букеты цветов, и отпечатки его пальцев, хоть и с трудом, но нашли на входной двери. Настоящего убийцу поймали в аэропорту, когда он собирался уже лететь назад домой, и он не отрицал того, что это он тюкнул дипломата по голове молотком из гаража. Суд для него, и наказание были не важны, так как он совершил свою месть, за смерть жены.

Ну и в качестве вишенки на торте, молодая женщина, выйдя из камеры, в которой её содержали до посадки в самолёт на Тайвань, встречает того самого доктора, которого считала убийцей мужа, и они поняли, что жить друг без друга уже не смогут, так как чувства их переполняли.

Среди могил под светом лунным
Фигура тихо шла в плаще
С косой, грозившей девам юным
А следом тихо шел Кащей

Так смерть по кладбищу гуляла
И был как раз Хеллоуин
Но жертв ей показалось мало
Еще был нужен хоть один

Но ожил тут мертвец вчерашний
Луна исчезла, где была
И стало вдруг кругом так страшно
Что смерть от страха умерла !

Коллаж мой авторский, как и стихотворение.

Соглашусь с тем, что Хэллоуин - это время страшных сказок.
А ещё грустных...

skillerr

ВОЛШЕБНАЯ СКАЗКА – 2: ПУСТЬ
СПЯТ ВСЕ ТЕ, КТО ХОЧЕТ СПАТЬ

Себе я выпущу кишки,
На ржавых крючьях их развешу,
В поэмы сплавятся стишки,
И в них то брежу я, то грежу.

Я режу бритвой плоть свою
И раны наполняю солью.
Надломлен голос, я пою
И с удовольствием, и с болью.

Под кожу пальцы запущу,
Нащупаю там нервы, жилы.
Я с наслажденьем их тащу,
На них ведя себя в могилу.

Как много вен в руках моих!
Вся сладость боли в них, я знаю.
Я на свои запястья их,
Как на катушки, намотаю.

И из артерий брызжет кровь,
Как будто лопнули форсунки,
И на асфальте ею вновь
Раскрашу я свои рисунки.

Я сердце вырву из груди,
К стене прибью его гвоздями.
Я выну мозг из головы
И растопчу его ногами.

Пред ликом смерти не дрожу
И ненавистную мне душу
Свою от боли потрошу,
Как будто бы свиную тушу.

И пусть вокруг все мирно спят –
Они на то имеют право,
За них я выпью горький яд,
И станет солнце вмиг кроваво.

Я не хочу их разбудить
И сон их мирный потревожить,
Мне нужно лишь себя убить
И этим счастье их умножить.

Другим я "лишний человек",
Я странен, непонятен, дерзок.
Себе подавно и вовек
Не нужен, тошнотворен, мерзок.

Сморил царевну лёгкий сон,
Ведь то царевна – не Царица.
Царица здесь – добра закон,
Карающая зло десница.

Самой Царице не до сна,
Не ей идти тропой окольной,
Царицу снова ждут дела.
Царевна может спать спокойно.

Пусть спят все те, кто хочет спать,
Они во сне все так умильны.
Чтоб не мешать им почивать,
Умру я сам, а не насильно.

И не держу на них я зла,
Они всего лишь отдыхают.
Во мне лишь пепел и зола.
Пусть спят и ни о чём не знают.

Осень 2020 г.

© Дмитрий Артемьев (skillerr), 2020


Картина Виктора Васнецова "Спящая царевна".

Немного о вампирах...

Вампиры нЕжны, а не грубы,
Прикосновенья их легки,
Какие ласковые губы
Касаются моей руки...
А как сверкают эти зубы!

Припал к запястию, бедняжка!..
И к шее тянется томясь,
Без свежей крови очень тяжко?
Нет, не со мной, не в этот раз!

Потом, когда-нибудь, я знаю,
Мы встретимся с тобой, мой друг,
Представь себе, и я такая -
Забавно видеть твой испуг!

Я выпью кровушку твою!
А ты молчи, пока я пью.

Всем привет! Я очень скучаю по конкурсным темам, которые раньше пестрили на нашем Кинозале! И как я рада тому факту, что и в этом году тематическая тема имеется И я, вспоминая конкурс "Мистер и Миссис Хэллоуин" в качестве дополнения к стихотворению прикрепляю не картинки из инета, а свежак! Не знаю, что это за макияж у меня получился, вернее кто это! Что-то между вампиршей и ведьмой.. А пить кровь я умею!

Сегодня ночь сползает по стене
И тьма кромешная выходит из угла.
Вечерний будет пир теней,
И бесконечна их игра.

Но ты, мой друг не унывай!
Пирог из тыквы к чаю подавай!
Оденься в ярко-праздничный наряд
И открывай хЭллоуинский парад

Водитель автобуса

В темную ночь на Хэллоуин,
водитель автобуса ехал по пустынной улице и увидел красивую девушку на обочине дороги.
Он остановился на остановке, и она вошла в автобус.
Женщина села в задней части автобуса, она смотрела прямо перед собой. Когда водитель автобуса посмотрел в зеркало,
он заметил, что женщина смотрит прямо на него, не мигая.
Но, когда он оглянулся, он увидел, что девушка сидит к нему спиной. Водитель сильно испугался.
Он не мог понять, что происходит.
На конечной остановке он открыл двери автобуса, но девушка не вышла. Она продолжала сидеть, не шевелясь, спиной к нему.
Водитель направился к ней и увидел,
что она закрыла лицо руками.
Он пытался поговорить с ней, но она не отвечала.
Он взял ее за руки и попытался увидеть её лицо.
Девушка стала сопротивляться, но потом, наконец, заговорила.
“Вам не понравится то, что вы увидите”,
- сказала она и опустила руки.
Ее лицо было страшно изуродовано.
Куски мяса спадали с её лица, и в некоторых местах проступал скелет.
Говорят, что водителя автобуса нашли на следующее утро,
он лежал без сознания возле автобуса.
Он две недели пролежал в коме, а когда очнулся, остался парализованным.
Его поместили в психиатрическую лечебницу,
а эту историю он поведал врачам в своей палате.

... вот так тёмные дела...
озорное мрачное белостишье чернокнижья )
отменно Чаровница!
DennyCH

ПТИЦА БЕЛОГО КРЫЛА

На Хэллоуин в канун Дня всех святых я дома осталась,
зелье сотворить колдовское летучее, могущее Мужчину,
скучаю за ним - чародейством магическим обворожить.

Ночь ужасна! На окнах иней серебрится, ветер в соснах
завывает. Ох, как злится, листья сухие гоняет и на землю
мёрзлую с пожухлой травой бесовской силою швыряет.

Луна мертвым светом комнату заливает. На столе свеча,
будто маяк, надеждой мигает. Книга, ручка и очки взяты
на вооруженье знаний чахлых о составах зелий тайных.

Нет ингредиентов ни в шкатулке, ни в кладовых. У соседей
занять? Так надобно карету лошадьми запрягать, а на дворе
нечисть на швабрах летает, чёрти в котлах похлёбку варят.

Звёзды меркнут, скоро светать, надобно зелье мне принять,
что б за синим морем, за высокими горами, среди сполохов
полярного сиянья Мужчина любимый подумал обо мне.

Вдруг откуда не возьмись у окна Птица белого крыла.
Видно свыше провидением ниспослана она, - Птица! Нет
готового зелья, знать не чародейка я по наукам колдовства.

Лети за море в Северные края и поспеши. Мужчина услышит
взмахи крыла, глянет из своего окна, а там Птица белая моя.
Знать голубка с весточкой от Женщины из далёкого далека!

امرأة باللون الأحمر

10 самых загадочных мест в Азербайджане

Азербайджан — страна загадок и легенд, где в каждом ее уголке можно увидеть невероятные пейзажи и достопримечательности, хранящие свои тайны и мифы. Если в вас царит дух авантюризма, и вы хотите встретить в Азербайджане «что-то необычное», то страна готова предоставить вам возможность разгадывать загадки и удивляться увиденному.

Святилище Асхаби-Кахф



Это место, пожалуй, самое мистическое в Азербайджане. Святилище находится в пещере между горами Хачадаг и Нахаджир, в 12 км от города Нахчыван, куда до сих пор приезжают паломники из дальних стран. Когда входишь в пещеру, то видишь, как в стену словно вдавлены семь фигур. Каждое в отдельности образование чем-то напоминает внутреннюю конфигурацию саркофагов древних египтян. А недавно археологи обнаружили у входа скелет собаки. Говорят, что святилище упомянуто в Коране, в 18-й суре «Кахф», где описано, что Бог спас семерых праведников от преследования, укрыв их в пещере. Юноши, выбившись из сил, уснули. Им казалось, что прошла всего одна ночь, а на самом деле они проспали 309 лет. И все это время их охраняла собака… Местные жители также верят в то, что именно здесь Гильгамеш в поисках секрета бессмертия встретился с Ноем, и если рассказать пещере Асхаби-Кахф о своем заветном желании, то оно непременно сбудется.

«Агатовые» горы Хызы



Хызинский район известен всему миру своими пестрыми желто-красными линиями, созданными самой природой. Полосатые горы можно увидеть всего в ста километрах от Баку, в одном из живописных районов Азербайджана. Их называют «агатовыми» – как и полудрагоценные камни, эти разноцветные волнистые полосы образуют невероятные узоры, которые тянутся километрами вдоль главной автотрассы. Эти удивительные холмы поражают своими яркими цветами: здесь желтый постепенно свешивается с зеленым, а багряно-красный сменяется коричневым. По мнению ученых, такой своеобразный ландшафт образован из-за различных слоев геологических пород, выходящих на поверхность холмов, и утверждают, что подобное явление можно увидеть еще только в одном месте Земли — в Долине смерти США.

Остров Наргин



С бакинского бульвара в ясную погоду хорошо виден остров Беюк-Зиря, который также называли Наргин – это название было дано острову во времена Петра I, после войны со шведами. Но еще чаще это место называли «островом смерти» — в начале 20 века здесь построили лагерь для военнопленных, которые существовали в жуткой антисанитарии, без питьевой воды и лекарств, что приводили к массовым смертям. Во времена СССР Наргин был своего рода «азербайджанским ГУЛАГом» — местом массовых расстрелов и захоронений жертв сталинского террора. Сегодня остров заброшен, у его берегов ржавеют старые корабли, но маяк все еще освещает путь проплывающим мимо пароходам и яхтам. В последние годы интерес к острову возрос, и даже появились идеи о том, чтобы превратить одинокий остров Беюк Зиря в жемчужину Азербайджана – здесь планируется разбить «Парк азербайджанской природы», построить отели и кафе-рестораны, и даже свой «старый город».

Храм вечного огня Атешгях



Паломники из разных стран мира до сих пор приезжают поклониться одной из мистических святынь в Азербайджане — Храму вечного огня «Атешгях». Он был возведен в бакинском селе Сураханы в XVII веке индусской общиной. Однако, на самом деле, история этого храма более древняя — с начала нашей эры здесь находилось святилище зороастрийцев-огнепоклонников, которые придавали неугасимому огню мистическое значение. После принятия ислама храм зороастрийцев был разрушен, многие из них ушли в Индию и там продолжили свою веру. Но в XV-XVII веках индусы-огнепоклонники, попавшие на Апшерон с торговыми караванами, стали совершать паломничества в Сураханы. На месте древнего храма индийские купцы вновь начали сооружать постройки. Сегодня вокруг святилища имеются молельни, кельи, караван-сарай. В центре двора возвышается алтарь-святилище, выполненный в виде каменной беседки, по углам которой расположено еще несколько очагов. В центре алтаря – колодец, из которого бьет «вечно» горящий газ.

Каньон Гудьялчая



Дорога в высокогорные села Губы ведет через сказочный каньон реки Гудьялчая. Особенность этого места в том, что здесь крутые подъемы и спуски дороги проходят по обрывистым стенам ущелья. Разойтись двум автомобилям на этой дороге будет сложно, поэтому водители бывают крайне осторожны, въезжая в каньон. Очень часто здесь бывает камнепад, поэтому проехать через каньон решается не каждый. Но даже в самую невыносимую летнюю жару тут всегда прохладно – горные потоки бурлящей реки Гудьялчай с грохотом спускаются вниз и поражают своей величественностью.

Пир-святилище Дири-баба



По дороге из Баку в Шамаху, у поселка Мараза стоит одинокая усыпальница — мавзолей-пир Дири-баба. Особенность мавзолея в том, что зодчий как бы «вмонтировал» гробницу в скалу, в массиве которой вырезан грот. Местные жители утверждают, что здесь погребен и остался нетленным святой по имени Дири баба. В переводе с азербайджанского языка его имя означает живой (бессмертный) старец. С этим памятником связано много легенд и мифов, историки неоднократно проводили здесь свои исследования, однако им до сих пор не удалось найти ответы на главные вопросы – кто здесь похоронен и почему зодчий «спрятал» гробницу в ущелье? Необычность пира еще в том, что он находится среди скал, в которых множество углублений. Когда-то, по преданиям, эти пещеры служили кельями для отшельников, путешествующих дервишей и паломников, приезжающих сюда почтить память Дири-баба.

Грязевые вулканы Гобустана

Гобустан находится в 60 км от Баку и знаменит не только своим уникальным музеем под открытым небом, но и растянувшимися на километры грязевыми вулканами. Попадая впервые в Гобустан, поражаешься фантастическому пейзажу вокруг: складывается ощущение, будто ты находишься на поверхности Луны и перед тобой космическая картина — серая поверхность, стекающие по склонам вулкана причудливые «языки» излияния и множество сопок различных размеров, из которых периодически «выплевывается» булькающая грязь. Азербайджан считается родиной этого загадочного природного явления — на его территории находятся 350 из известных миру 800 грязевых вулканов. Кстати, вулканы можно не только посмотреть, но и погрузиться в них.

Романинская крепость



В селе Раманы недалеко от Баку расположена одинокая крепость XVI века, построенная из белого камня. Существуют письменные свидетельства о том, что в средние века от крепости Рамана к Девичьей башне шла подземная дорога. У этой башни волшебный вид: ее словно срисовали со страниц сказок об Алладине, где в прекрасном замке жила царевна Будур. Раманинскую крепость построили по приказу Ширваншахов в середине XIV века на вершине отвесной скалы. Такое расположение позволило ей органично сливаться со скалистым ландшафтом Апшерона. Эта таинственная башня служила временным убежищем для воинов во время атак, которые чтобы попасть с этажа на этаж должны были воспользоваться приставной лестницей.

Горящий холм Янардаг



В 13 веке о пылающих холмах в Азербайджане рассказывал итальянский путешественник Марко Поло, а в 19 веке посмотреть огни Баку приехал французский Александр Дюма-старший. Прошли века, а удивительное зрелище в Янардаге все еще влечет к себе туристов, которые обязательно включают это место в список обязательно посещаемых в Азербайджане. Горящий холм Янардаг — один из самых удивительных природных достопримечательностей Апшеронского полуострова. Он находится в 25 километрах от Баку, в небольшом поселке Мехеммеди. С недавних пор Янардаг был объявлен историческим заповедником, находящимся под охраной государства. Название места переводится на русский язык, как «горящая гора». Пугающий и одновременно завораживающий огненный пейзаж горит уже не одно тысячелетие – зимой и летом, в дождь и ветер.

Подводный город «Сабаил»



Сабиловская крепость была построена в XIII веке в Баиловской бухте напротив города Баку, но в результате землетрясения 1306 года уровень воды в Каспийском море резко увеличился, и замок оказался под водой. Сегодня этот почти мифически затонувший город, окутан ореолом тайн, легенд и загадок. Так, одни историки утверждают, что здесь был храм огнепоклонников, другие же отмечают, что по верхней части замка проходит полоса надписи на арабском и фарси, а также изображения человеческих лиц и фантастических животных. Среди прочитанных обрывков надписей обнаружены три фрагмента с датой сооружения — 632 г.х. (1234-1235 гг.), именем зодчего. В свою очередь, эти надписи не имеют аналогов на всем Ближнем Востоке, впервые на мусульманском памятнике были найдены изображения людей и животных. К сожалению, верх крепости сегодня полностью разрушен, сохранилась только нижняя часть стен и башен. Увидеть, как выглядел подводный город, можно на инсталляциях, установленных в Девичьей башне и музее в Гобустане.

Вампир

В мою больную грудь она
Вошла, как острый нож, блистая,
Пуста, прекрасна и сильна,
Как демонов безумных стая.

Она в альков послушный свой
Мой бедный разум превратила;
Меня, как цепью роковой,
Сковала с ней слепая сила.

И как к игре игрок упорный
Иль горький пьяница к вину,
Как черви к падали тлетворной,
Я к ней, навек проклятой, льну.

Я стал молить: «Лишь ты мне можешь
Вернуть свободу, острый меч;
Ты, вероломный яд, поможешь
Мое бессилие пресечь!»

Но оба дружно: «Будь покоен! —
С презреньем отвечали мне. —
Ты сам свободы недостоин,
Ты раб по собственной вине!

Когда от страшного кумира
Мы разум твой освободим,
Ты жизнь в холодный труп вампира
Вдохнешь лобзанием своим!»

Шарль Бодлер

Злые существа славянской мифологии

Если вы думаете, что в славянской мифологии самыми страшными были Баба-Яга и Змей Горыныч, постоянно появляющиеся в сказках, то вы явно плохо знакомы с древним русским фольклором.

В мифологии наших предков встречались по-настоящему страшные и злобные существа, с которыми вы вряд ли захотели бы встретиться.

«Славянские монстры» — согласитесь, звучит диковато. Русалки, лешие, водяные — все они знакомы нам с детства и заставляют вспомнить сказки. Именно поэтому фауна «славянского фэнтези» до сих пор незаслуженно считается чем-то наивным, несерьезным и даже слегка глупым. Сейчас, когда речь заходит о магических чудовищах, мы чаще вспоминаем зомби или драконов, хотя в нашей мифологии есть такие древние существа, по сравнению с которыми монстры Лавкрафта могут показаться мелкими пакостниками.
Обитатели славянских языческих легенд — это не радостный домовенок Кузя или сентиментальное чудовище с аленьким цветочком. Наши предки всерьез верили в ту нечисть, которую мы сейчас считаем достойной лишь детских страшилок.

До нашего времени не дошло практически ни одного оригинального источника, описывающего вымышленных существ из славянской мифологии. Что-то покрылось мраком истории, что-то уничтожили во время крещения Руси. Что мы имеем, кроме смутных, противоречивых и зачастую непохожих друг на друга легенд разных славянских народов? Немногочисленные упоминания в работах датского историка Саксона Грамматика (1150—1220) — раз. «Chronica Slavorum» немецкого историка Хелмолда (1125—1177) — два. И, наконец, следует вспомнить сборник «Веда Словена» — компиляцию древних болгарских ритуальных песен, по которым также можно делать выводы о языческих поверьях древних славян. Объективность же церковных источников и летописей в силу очевидных причин находится под большим сомнением.

Книга Велеса

«Книгу Велеса» («Велесова книга», дощечки Изенбека) долгое время выдавали за уникальный памятник древнеславянской мифологии и истории, датируемой периодом 7 век до нашей эры — 9 век нашей эры.
Ее текст якобы был вырезан (или выжжен) на небольших деревянных планках, некоторые «страницы» частично сгнили. По легенде, «Книгу Велеса» в 1919 году обнаружил под Харьковом белый полковник Федор Изенбек, который вывез ее в Брюссель и передал для изучения слависту Миролюбову. Тот сделал несколько копий, а в августе 1941 при наступлении немцев таблички были утрачены. Выдвигались версии, что они были спрятаны фашистами в «архиве арийского прошлого» при Анненербе, либо вывезены после войны в США).
Увы, подлинность книги изначально вызывала большие сомнения, а недавно было окончательно доказано, что весь текст книги — фальсификация, выполненная в середине 20 века. Язык этой фальшивки представляет собой смесь разных славянских наречий. Несмотря на разоблачение, отдельные литераторы до сих пор используют «Книгу Велеса» как источник знаний.

Истории славянских сказочных существ может позавидовать иной европейский монстр. Возраст языческих легенд впечатляет: по некоторым расчетам, он достигает 3000 лет, а корнями уходит в неолит или даже мезолит — то есть около 9000 лет до нашей эры.
Общеславянский сказочный «зверинец» отсутствовал — в разных местностях говорили о совершенно разных существах. У славян не было морских или горных чудовищ, зато в достатке водилась лесная и речная нечисть. Не было и гигантомании: наши предки очень редко задумывались о злых великанах вроде греческих циклопов или скандинавских етунов. Некоторые чудесные твари появились у славян сравнительно поздно, в период их христианизации — чаще всего их заимствовали из греческих легенд и внедряли в национальную мифологию, создавая, таким образом, причудливую смесь верований.

Аспид

Крылатая змея с двумя хоботами и птичьим клювом. Живет высоко в горах и периодически совершает опустошительные налёты на деревни. Тяготеет к скалам настолько, что даже не может сесть на сырую землю — только на камень. Аспид неуязвим для обычного оружия, его нельзя убить мечом или стрелой, а можно лишь только сжечь. Однако змей никогда не подлетит к огню, да и на землю он не садится. Только трубный звук способен привести аспида в ярость, в таком состоянии он бросается на все, что издает этот звук, потому победить Аспида можно, лишь заманив его в огненную ловушку при помощи труб.

Волот

Волоты — малочисленная раса могучих великанов, населявшая территорию древней Руси.

Некогда волоты были одной из самых распространенных рас, но к началу исторической эпохи практически вымерли, вытесненные людьми. Великаны считаются предками славян, что подтверждается появлением богатырей в людском роду. Волоты стараются не контактировать и не пресекаться с людьми, селясь в труднодоступных местах, предпочитая выбирать для жилья высокогорные участки или труднодоступные лесные чащи, гораздо реже они селятся в степных районах.

Злыдень

Злыдень — злой дух, приносящий нищету дому, в котором поселился. Злые существа славянской мифологии

Данные духи находятся в подчинении у навьи. Злыдень невидим, но его можно услышать, иногда он даже разговаривает с людьми, в чьем доме поселился. Злому духу тяжело попасть в дом, так как его туда не пускает домовой, но если уж ему удалось проскользнуть в жилище, то избавиться от него очень непросто. Если злыдень пробрался в дом, то он проявляет большую активность, помимо разговоров дух может залезать на обитателей дома и ездить на них. Часто злыдни селятся группами, так что в одном доме их может быть до 12 существ. Злыдни предпочитают селиться в человеческих домах за печкой, в сундуках или шкафах. Иногда, если они не могут найти для себя подходящий дом, то селятся в лесу возле водоема, где поджидают, пока мимо пройдет подходящий человек, чтобы увязаться за ним и попасть к путнику домой.

Баба-Яга

Славянская ведьма, популярный фольклорный персонаж. Обычно изображается в виде противной старухи с растрепанными волосами, крючковатым носом, «костяной ногой», длинными когтями и несколькими зубами во рту. Баба-Яга — персонаж неоднозначный. Чаще всего она выполняет функции вредителя, с ярко выраженными наклонностями к каннибализму, однако при случае эта ведьма может добровольно помочь храброму герою, расспросив его, попарив в бане и одарив волшебными дарами (или сообщив ценные сведения).
Известно, что Баба-Яга живет в глухом лесу. Там стоит ее избушка на куриных ногах, окруженная частоколом из человеческих костей и черепов. Иногда говорилось, что на калитке к дому Яги вместо запоров — руки, а замочной скважиной служит маленький зубастый рот. Дом Бабы-Яги заколдован — в него можно войти только сказав: «Избушка-избушка, повернись ко мне передом, а к лесу задом».
Как и западноевропейские ведьмы, Баба-Яга умеет летать. Для этого ей требуется большая деревянная ступа и волшебная метла. С Бабой-Ягой часто можно встретить животных (фамильяров): черного кота или ворону, помогающих ей в ведьмовстве.
Происхождение имения «Баба-Яга» неясно. Возможно, оно пришло из тюркских языков, в возможно, образовано от старосербского «ега» — болезнь.

Упырь

Упырь – живой мертвец, восставший из могилы.

Внешне упыри практически ничем не отличаются от человека, единственное их отличие — это острые зубы, так все зубы упыря заострены и больше напоминают акулью пасть, нежели человеческую. Обычно в упырей после смерти превращаются колдуны и волколаки, однако,живым мертвецом может стать и живой человек, ставший жертвой проклятья. Обычно живые мертвецы селятся на кладбищах и не отходят далеко от своих могил, но иногда в поисках пищи или, спасаясь от преследователей, упыри могут поселиться в лесу или даже в селениях, там для жилья они выбирают темные места, куда не проникает солнечный свет.

Семаргл

Семаргл защищает мир смертных, не пуская в него зло. Каждую ночь бог стоит на страже с огненным мечом в руках, готовый отразить любую атаку сил тьмы. Согласно преданиям, после того, как Сварог ударил магическим молотом о камень Алатырь, высеклись искры, из разгоревшегося пламени которых предстал огненный бог Семаргл. Новоявленное божество восседало на златогривом коне серебристой масти. Где бы ни появлялся, где бы ни проезжал бог огня, везде оставался выжженный след.

Баш Челик (Стальной человек)

Популярный персонаж сербского фольклора, демон или злой колдун. Согласно легенде, царь завещал троим сыновьям выдать их сестер за того, кто первый попросит их руки. Однажды ночью некто с громовым голосом явился ко дворцу и потребовал в жены младшую царевну. Сыновья исполнили волю отца, и вскоре лишились подобным образом средней и старшей сестры.
Вскоре братья опомнились и отправились на их поиски. Младший брат повстречал прекрасную царевну и взял ее в жены. Заглянув из любопытства в запретную комнату, царевич увидел закованного в цепи человека. Тот представился как Баш Челик и попросил три стакана воды. Наивный юноша напоил незнакомца, тот восстановил силы, разорвал цепи, выпустил крылья, схватил царевну и улетел. Опечаленный, царевич отправился на поиски. Он выяснил, что громовые голоса, которые требовали в жены его сестер, принадлежали повелителям драконов, соколов и орлов. Те согласились помочь ему, и вместе они победили злого Баш Челика.

Волколак

Волколак — человек, способный превращаться в волка (медведя) - оборотень.

Волколаком можно стать добровольно и против своей воли. Колдуны часто превращают себя в волколака, чтобы обрести силу зверя. Они способны превращаться в волка и обратно в человека по собственной воле. Для этого колдуну достаточно перекувыркнуться через пень или 12 ножей, воткнутых в землю острием, при этом если за то время, пока маг был в обличии зверя, кто-то вынет хотя бы один нож из земли, то колдун уже не сможет вернуться обратно в человеческое обличие. Человек может обратиться в волколака и после проклятья, тогда проклятый не способен сам вернуть себе человеческий облик. Однако ему можно помочь: для того чтобы снять с человека проклятие, его надо накормить освященной едой и накинуть на него одеяние, сотканное из крапивы, при этом волколак будет всячески сопротивляться этому обряду.

Дивьи люди

Полулюди с одним глазом, одной ногой и одной рукой. Чтобы двигаться, должны были сложиться пополам. Живут где-то на краю света, плодятся искусственно, выковывая себе подобных из железа. Дым их кузниц несет с собой мор, оспу и лихорадки.

Кощей Бессмертный (Кащей)

Один из хорошо известных нам старославянских отрицательных персонажей, обычно представляемый в виде худого, скелетообразного старика с отталкивающей внешностью. Агрессивен, мстителен, жаден и скуп. Трудно сказать, был ли он персонификацией внешних врагов славян, злым духом, могущественным волшебником или уникальной разновидностью нежити.
Бесспорно, что Кощей владел очень сильной магией, сторонился людей и часто занимался излюбленным для всех злодеев в мире делом — похищал девушек. В отечественной фантастике образ Кощея довольно популярен, причем его представляют по-разному: в комическом свете («Остров Русь» Лукьяненко и Буркина), или, например, киборгом («Судьба Кощея в киберозойскую эру» Александра Тюрина).
«Фирменной» особенностью Кощея было бессмертие, причем далеко не абсолютное. Как мы все наверняка помним, на волшебном острове Буяне (способным внезапно исчезать и появляться перед путешественниками) стоит большой старый дуб, на котором висит сундук. В сундуке сидит заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, а в яйце — волшебная игла, где спрятана смерть Кощея. Его можно убить, сломав эту иглу (по некоторым версиям — разбив яйцо об голову Кощея).

Анчутка

Анчутка – маленький злой дух. Рост анчуток составляет всего несколько сантиметров, их тела покрыты шерстью и имеют черную окраску, а головы у этих злых духов лысые. Характерной особенностью анчутки является отсутствие пяток. Считается, что нельзя произносить вслух название этого злого духа, так как анчутка сразу же на него откликнется и окажется прямо перед тем, кто произнес. Обитать анчутка может почти везде: чаще всего духа можно встретить в поле, в бане или на водоеме, также он предпочитает селиться поближе к людям, но избегает встреч с более сильными существами. Впрочем, различная среда обитания накладывает особенности на внешний вид и поведение злых духов, так можно выделить три основных подвида анчуток: банные, полевые, водяные или болотные. Полевые анчутки самые мирные, не являются людям, если те сами не позвали их. Банные и болотные анчутки любят попроказничать, но шутки у них злые и опасные, нередко приводящие к смерти человека, так, болотный анчутка может схватить пловца за ногу и утащить его на дно. Банные анчутки часто пугают людей стонами, являются им в различных обликах, да и просто могут заставить человека уснуть или потерять сознание.

Леший

Лесной дух, защитник животных. Выглядит как высокий мужчина с длинной бородой и волосами по всему телу. По сути не злой — ходит по лесу, оберегает его от людей, изредка показывается на глаза, для чего умеет принимать любой облик — растения, гриба (гигантского говорящего мухомора), животного или даже человека. Лешего можно отличить от других людей по двум признакам — его глаза горят волшебным огнем, а обувь надета задом наперед.
Иногда встреча с лешим может закончиться плачевно — заведет человека в лес и бросит на съедение зверям. Однако те, кто уважительно относятся к природе, могут даже подружиться с этим существом и получить от него помощь.

Дрекавак (дрекавац)

Полузабытое существо из фольклора южных славян. Его точного описания не существует — некоторые считают его животным, другие — птицей, а в центральной Сербии ходит поверье, будто дрекавак — душа мертвого некрещеного младенца. Сходятся только в одном — дрекавак умеет жутко кричать.
Обычно дрекавак — герой детских страшилок, однако в отдаленных районах (например, горный Златибор в Сербии) в это существо верят даже взрослые. Жители деревни Тометино Полье время от времени сообщают о странных нападениях на свой скот — по характеру ранений сложно установить, что это был за хищник. Крестьяне утверждают, что слышали жуткие крики, поэтому здесь наверняка замешан дрекавак.

Лихо

Лихо — злое человекоподобное существо, встречаются как мужские, так и женские особи.

Отличается лихо высоким ростом и худощавым телосложением, у него всего один глаз, поэтому видит оно в узком диапазоне. Питается лихо плотью и страданиями людей и животных, обычно оно старается не появляться в крупных поселениях, а большую часть жизни обитает в лесу, питаясь местным зверьем и птицами, чем часто злит лешего. Но если лихо попадется одинокий человек или небольшая группа людей, то тут оно свой шанс не упустит. Пристав к одному человеку, оно ввергает того в уныние и питается негативными эмоциями. Такой рацион делает существо еще сильнее, и чем больше негативных эмоций испытывает «носитель», тем сильнее лихо. Если же ему не удается справиться с волей человека, то существо предпочтет съесть жертву, нежели отпустить. Когда попадается группа людей, лихо выбирает себе одного, а остальных убивает прямо у него на глазах, опять же, чтобы сломить волю человека. Если лихо овладело человеком, то избавиться от него практически невозможно. Оно будет следовать за жертвой повсюду, попутно нападая на тех, кто оказывается рядом с «носителем», и так, пока несчастный не умрет, что, в принципе, наступает довольно скоро, после чего лихо начнет искать себе новую жертву.

Русалка

В славянской мифологии русалки — разновидность проказливой нечисти. Ими становились утопленницы, девушки, умершие недалеко от водоема, либо люди, купающиеся в неурочное время. Русалок иногда отождествляли с «мавками» (от старославянского «навь» — мертвец) — детьми, умершими без крещения либо задушенными матерями.
Глаза таких русалок горят зеленым огнем. По своей натуре они существа гадкие и злые, хватают купающихся людей за ноги, тянут под воду, либо заманивают с берега, обвивают руками и топят. Бытовало поверье, что смех русалки может вызывать смерть (это делает их похожими на ирландских баньши).
Некоторые поверья называли русалок низшими духами природы (например, добрые «берегини»), не имеющими ничего общего с утопленниками и охотно спасающими тонущих людей.
Различались также «древесные русалки», живущие в ветвях деревьев. Некоторые исследователи причисляют к русалкам полудениц (в Польше — лаканиц) — низших духов, принимающих вид девушек в прозрачной белой одежде, живущих в полях и помогающих полевому. Последний представляет собой также природного духа — считается, что он выглядит как маленький старичок с белой бородой. Полевой обитает на возделанных полях и обычно покровительствует крестьянам — за исключением тех случаев, когда они работают в полдень. За это он насылает на крестьян полудениц, чтобы те своим волшебством лишили их рассудка.
Следует также упомянуть водяницу — разновидность русалки, крещеную утопленницу, не принадлежащую к разряду нечисти, а потому сравнительно добрую. Водяницы любят глубокие омуты, но чаще всего селятся под мельничными колесами, катаются на них, портят жернова, мутят воду, вымывают ямы, рвут сети.
Считалось, что водяницы были женами водяных — духов, предстающих в облике стариков с длинной зеленой бородой из водорослей и (редко) рыбьей чешуей вместо кожи. Пучеглазый, толстый, жутковатый, водяной живет на большой глубине в омутах, командует русалками и прочими подводными обитателями. Считалось, что он разъезжает по своему подводному царству верхом на соме, за что эту рыбу в народе иногда звали «чертова лошадь».
Водяной по своей натуре не злобен и даже выступает покровителем моряков, рыбаков или мельников, однако время от времени любит пошалить, утащив зазевавшегося (или обидевшего) купальщика под воду. Иногда водяного наделяли способностью к оборотничеству — превращению в рыб, животных или даже бревна.
Со временем образ водяного как покровителя рек и озер изменился — он стал рассматриваться как могущественный «морской царь», живущий под водой в шикарном дворце. Из духа природы водяной превратился в эдакого волшебного самодура, с которым герои народного эпоса (например, Садко) могли общаться, заключать соглашения и даже побеждать его хитростью.

Вий

Вий — персонаж из преисподней, чей взгляд убивает.

Его глаза обычно прикрыты огромными веками и ресницами, которые он не может поднять без посторонней помощи. На вид это страшный, уродливый старик очень высокого роста и мощного телосложения. Глаза у него очень большие, они прикрыты еще большими веками, имеющими длинные ресницы. Вий весь оброс корнями деревьев и мхом, но самым страшным у этого существа считается взгляд: если ему кто-то поможет приоткрыть веки, то он своим взглядом сможет убить не только человека, но и сжечь целые селения. Голос у Вия очень страшный и противный, его протяжное монотонное звучание может свести с ума любого человека.

Змей Горыныч

Змей-Горыныч – общее название драконоподобных существ. Хотя к драконам он и не относится, а по классификации принадлежит к змиям, во внешнем виде Горыныча много драконьих черт.
Внешне Змей-Горыныч похож на дракона, однако обладает многоголовостью. В разных источниках указывает разное количество голов, но чаще всего встречается три головы. Впрочем, большее количество голов скорее указывает на тот факт, что этот змий уже неоднократно участвовал в битвах и терял головы, на месте которых вырастало большее количество новых.

Алконост

Алконост – полуптица-получеловек. Тело у алконоста птичье, с красивым радужным опереньем. Голова у него человеческая, часто на нее надета корона или венок, также алконост имеет человеческие руки. Существу покровительствует славянский бог Хорс. Почти всю свою жизнь алконост проводит в Ирии, и лишь девушки-алконосты раз в год спускаются на землю, чтобы отложить яйца, потому в мифологии алконостов изображают именно с женским лицом. Яйца алконост откладывает в воду на самое дно, чаще всего выбирает берег моря, но также подходят и крупные реки. На дне яйца пребывают в течение 7 дней, после чего они всплывают и вылупляются птенцы. Все это время вокруг гнездовья стоит ясная, безветренная погода, а алконост-мать поет свои чудесные песни, находясь неподалеку, скрываясь в лесной чаще. Когда птенцы вылупляются, алконост забирает их и еще 7 дней находится с потомством на земле, пока молодняк не наберется достаточно сил для полета в Ирий. Нет четкого указания, в какое именно время года алконосты покидают Ирий и спускаются на землю: в одних источниках указывают период зимнего солнцестояния, в других - осенние месяцы.
По природе своей алконост не агрессивен и не представляет прямой опасности для человека, но может невзначай навредить ему, если тот подойдет слишком близко к гнездовью или будет находиться рядом, когда птица поет свою песнь. Защищая себя или своих птенцов, полуптица-получеловек способна погрузить всех окружающих в беспамятство.

Кикимора

Кикимора — злой дух, насылающая кошмары на человека.

На вид кикимора очень худая и маленькая: голова у нее с наперсток, а тело тонкое как тростинка, она не носит ни обуви, ни одежды и большую часть времени остается невидимой. Днем кикиморы неактивны, а по ночам начинают шалить. По большей части они не причиняют серьезного вреда человеку, в основном лишь устраивают небольшие проказы: то стучат чем-то по ночам, то скрипеть начинают. Но если кикимора невзлюбила кого из членов семьи, то проказы станут куда серьезнее: дух начнет ломать мебель, бить посуду, изводить домашнюю скотину. Любимое занятие кикиморы – прясть пряжу: порой сядет ночью в углу и начинает работать, и так до утра, но толку от этой работы нет, лишь спутает нитки да пряжу порвет.
В качестве места обитания кикиморы предпочитают человеческие дома, выбирая для проживания укромные места: за печкой, под порогом, на чердаке, за сундуком, в углу. Часто кикимор берут в жены домовые. Иногда кикиморы показываются на глаза людям, предвещая скорые несчастья: так, если она плачет, то скоро случится беда, а если прядет, то значит, вскоре кто-то из обитателей дома умрет. Предсказание можно уточнить, спросив кикимору, тогда она обязательно ответит, но только стуком.

Мистические Легенды Азербайджана

Девичья Башня

Самым величественным и самым таинственным памятником Баку является Гыз Галасы - Девичья Башня, возвышающаяся в юго-восточной части крепости Ичери Шехер (Старый Город). Это уникальное сооружение азербайджанского зодчества не имеет аналогов на Востоке. Памятник, вокруг даты постройки и назначения которого идут многочисленные споры, и в наши дни больше всего привлекает внимание своей неповторимой формой.

Башня построена на выступе береговой скалы, и представляет собой выложенный из местного серого известняка цилиндр высотой 28 м и диаметром - 16,5 м. Толщина стен у основания 5 м, а вверху 4 м. С восточной стороны к башне примыкает выступ, назначение которого до сих пор не ясно. Внутреннее пространство башни расчленено на 8 ярусов. Каждый из 8-ми ярусов башни ныне перекрыт каменным куполом с круглым отверстием. Свет во внутрь проникал через узенькие оконные проемы типа бойниц, расширяющихся во внутрь. Сообщение между ярусами осуществлялось с помощью винтовой каменной лестницы, проложенной в толще стены. В толще стен башни устроены ниши, внутри которых проложена гончарная труба диаметром 30 см. Внутри башни имеется колодец глубиной 21 м, пробитый в скале к водоносным слоям с третьего яруса. Дата постройки Девичьей Башни до сих пор не определена. Часто время ее строительства определялось XII веком. Внутри башни находится музей. Его коллекция состоит из старинной утвари, ковры, забавные установки показывающие жизнь в 18-19-го веков: добыча нефти из скважины при помощи ведра, ужин в чайхане и т.п. Но в 12 веке «Гыз Галасы» была одним из самых мощных крепостей Ширваншахов.

В 18 - 19 веках Девичья башня использовалась как маяк.
О возникновении Девичьей башни ходят много легенд. Большинство из них связано со значением слова "Дева". Одна из легенд гласит, что шах влюбился в свою дочь и решил на ней жениться. Пытаясь избавить себя от такой участи и отговорить отца, девушка попросила шаха построить башню и подождать, пока строительство не будет завершено. К моменту окончания строительства царь не изменил своего решения, и тогда девушка забралась на башню и оттуда бросилась в море. После этого, камень, о которой царевна разбилась, называли "Камнем девственницы", и девушки, будучи невестами, приносили к нему цветы. Существует и другой вариант этой легенды: после того, как она бросилась в море, её возлюбленный отомстил за любимую, убив царя, но вскоре он узнал, что русалки спасли девушку. Спустя время возлюбленные смогли найти друг друга и скрепить себя узами брака. Специалисты отмечают факт, что отец хотел взять свою дочь в качестве жены, свидетельством того, что эта легенда носит доисламский характер Легенда свидетельствует также и о том, что каспийское море находилось у самого подножия Девичьей Башни. Со временем оно отступило, и сейчас море находится в 100-150 м от подножья Башни.
Согласно библейской легенде, возле Девичьей башни был казнён один из двенадцати апостолов Иисуса Христа святой Варфоломей. На территории Баку Варфоломей появился в I столетии н.э., пропагандируя христианство среди языческих племен. Однако учение Варфоломея было отвергнуто, и его казнили у стен «Девичьей башни». На месте казни была возведена маленькая часовня.
В XII веке Девичья башня вошла в оборонительную систему Баку и явилась главной цитаделью Бакинской крепости, одной из самых мощных крепостей Ширваншахов. Но все поздние исследования Девичьей Башни, полностью опровергли все предположения об оборонительном предназначении башни. Ни по своей форме, ни по внутреннему устройству, ни по расположению, она не обеспечивала никаких оборонительных целей, и была просто непригодна для этого. Наглядным примером данного является расположение окон - их всего несколько во всей башне, расположены они не на этажах, а вдоль поднимающейся вверх лестнице, и смотрят не вниз, а вверх.

А если смотреть на Башню сверху, то она представляет собой не что иное, как цифру девять, обращенную своей ножкой к морю. Однако, что означает эта девятка по-прежнему остается тайной.

Страшные истории

Можно ли брать вещи умерших людей?

.

Я даже не задумывался об этом. А зря.
Недавно умерла моя родственница.
Отношения у нас были не самые лучшие, но так получилось, что её телефон после смерти я забрал себе.
Муж умершей буквально впихнул его мне почти сразу после похорон — ещё и девяти дней не прошло.
Сказал, она с ним не разлучалась, и теперь ему тяжело даже видеть аппарат.

Надо сказать, телефон был почти новый, из дорогих, намного проще простой «звонилки», с которой ходил я.
В общем, я не стал отказываться.

Всё было хорошо дня три или четыре,
а потом начались странности.
Телефон работал исправно, я был доволен, но при разговоре иногда появлялось ощущение,
что в нём участвует кто-то третий: слышались вздохи, какое-то шуршание, помехи.

«Наверное, проблемы у оператора», — подумал я.
Дальше — больше.
На ночь я переводил смартфон в беззвучный режим, а по утрам стал обнаруживать пропущенные вызовы.
Звонили всегда в одно и то же время, около трёх часов ночи.
Самое неприятное — с номера, который принадлежал моей родственнице. На третий или четвёртый раз я позвонил ее супругу, чтобы узнать, как он поступил с сим-картой.
Оказалось, номер он заблокировал, и звонить с него никто не мог. Однако пропущенные звонки были и в памяти телефона и в детализации, которую я запросил у оператора связи.

Можно ли брать вещи умерших людей?
Я решил выяснить, кто так «шутит»,
и в одну из ночей не стал отключать звук, чтобы звонок разбудил меня. Проворочался почти до двух и… проснулся утром — звонка не было.
Я пробовал сам звонить на этот номер, но мне сообщали, что «абонент заблокирован».

К этому времени новый телефон перестал мне нравиться.
Скорее, он меня пугал. Было ощущение, что эту вещь брать я не имел права.
И что за это придётся заплатить. Почти так всё и вышло.

Я перестал выключать звук ночью, и как-то раз меня разбудил телефонный звонок.
В три часа ночи. Всё с того же номера. Несколько секунд я смотрел на экран, а потом нажал «ответить».
На том конце слышался монотонный вой.
Басом, громко, на одной ноте кто-то выл.
Голос был человеческий, но звучал как звериный.
Трясущимися руками я отшвырнул телефон от себя,
а потом смотрел на него — он лежал на ковре, экран светился,
а из динамика ещё несколько минут слышался всё тот же вой.
Потом связь прервалась.

Мне стало ясно, что от телефона надо срочно избавляться.
Я включил свет во всей квартире, убрал аппарат в коридор, в ящик тумбочки, подальше.
Только под утро смог заснуть.
А с утра обнаружил смартфон лежащим рядом, как ни в чём не бывало.
Я включил его и увидел на экране открытую галерею с последними фотографиями.
Несколько снимков, сделанных меньше часа назад.
На каждом из них — спящий я.

Телефон я пожертвовал в церковь в тот же день.
Хотел предупредить о его истории,
но просто не смог рассказать обо всём,
что со мной происходило.
Надеюсь, новый владелец сможет пользоваться им без такой мистики,
с которой столкнулся я.

Аномальные зоны и мистические места Японии

Лес Аокигахара

Аокигахара («Равнина зелёных деревьев»), также известный как Дзюкай («Море деревьев») — лес у подножья горы Фудзи на японском острове Хонсю. Лес, раскинувшийся прямо у подножия самого вулкана, является полной противоположностью красоте и величественному спокойствию здешних мест. Красная нить из Иерусалима от порчи.
В 864 году произошло сильнейшее извержение вулкана Фудзи. Несокрушимый поток лавы, спускающийся по северо-западному склону, образовал огромное лавовое плато площадью 40 кв. км, на котором пустил корни очень необычный лес. Почва изрыта, как словно кто-то пытался выкорчевывать вековые стволы. Корни деревьев, не в силах пробить твердую лавовую породу, выходят наверх, причудливо переплетаясь над скальными обломками, выброшенными когда-то из жерла вулкана.



Рельеф лесного массива изборожден изломами и многочисленными пещерами, некоторые из которых простираются под землей на несколько сотен метров, а в некоторых из них никогда не тает лёд. С наступлением сумерок об этом месте начинают говорить лишь шёпотом. Исчезновения людей и частые самоубийства - вот оно, настоящее лицо Аокигахара. Туристам строго наказывают не сворачивать с основных троп в глубь леса потому что здесь легко заблудиться. Магнитная аномалия делает компас совершенно бесполезным предметом, а похожая местность не позволяет найти выход по памяти.
О многочисленных призраках, обитающих в лесном массиве, издавна слагают легенды. Печальную известность это место приобрело еще в средние века, когда в голодные годы, доведенные до отчаяния бедняки приносили своих престарелых и немощных родственников в лес и оставляли там умирать. Стоны этих несчастных не могли пробиться сквозь плотную стену деревьев, и никто не слышал стенания обреченных на мучительную смерть. Японцы говорят, что их призраки подстерегают в лесу одиноких путников, желая отомстить за свои страдания. Ходят слухи, что здесь между деревьями можно увидеть белые призрачные очертания юрэев. Согласно синтоизму, души тех, кто умер своей смертью, соединяются с духами предков. Те же, кто принял насильственную смерть или покончил жизнь самоубийством, становятся блуждающими привидениями - юрэями.

Не находя успокоения, они приходят в наш мир в образе безногих призрачных фигур с длинными руками и горящими в темноте глазами. А давящее гробовое молчание леса нарушается по ночам их стонами и тяжелым дыханием. Те, кто решился посетить Аокигахара должен иметь крепкие нервы. Бывает что хрустнувшая под ногами ветка оказывается человеческой костью, а странное очертание человека вдалеке является трупом очередного висельника. Всплеск паломничества самоубийц в лес Аокигахара вызвало произведение писателя Ватару Цуруми «Полное руководство по самоубийству», вышедшее в 1993 году и сразу ставшее бестселлером: в Японии было продано более 1,2 млн экземпялров.
В этой книге приводится подробное описание различных способов самоубийств, а Аокигахару автор охарактеризовал как "прекрасное место, чтобы умереть". Около тел некоторых самоубийц Аокигахары были найдены экземпляры книги Цуруми. Местные власти, обеспокоенные нескончаемой волной самоубийств, расставили на лесных тропинках таблички следующего содержания: «Ваша жизнь является бесценным даром от ваших родителей. Подумайте о них и о вашей семье.
Вы не должны страдать в одиночку. Позвоните нам. 22-0110» Нельзя однозначно сказать насколько эти слова сокращают количество жертв, но каждый год в лесу находят десятки новых тел. Конечно, находят не всех: есть и такие что сводят счёты с жизнью в совсем нелюдимой глуши. Там останки слабых духом растаскивают хищные звери навсегда делая их частью этого леса.

Старый туннель Тюсецу, Фукуока

Заброшенный старый туннель Тюсецу, расположенный в городе Фукуока. Местные жители утверждают, что в этом ужасающем туннеле вы можете услышать странные голоса.

Остров Хашима

Остров Хашима (Hashima Island) – покинутый людьми кусочек суши, что находится в Восточно-Китайском море, примерно в 15 км от города Нагасаки. В Японии остров получил прозвище «Гункандзима», переводящееся как «крейсер», потому что из-за построек он напоминает с моря военный корабль.

До начала XIX века он представлял из себя обычный обломок скалы, слегка поросший зеленью, на котором гнездились морские птицы и который иногда использовали в качестве временного прибежища лишь рыбаки из Нагасаки и с соседнего острова Такасима. Остров заселили в 1810 году, когда на нём нашли месторождения угля.

Изначально это были просто скала в море и остров размером в 1 км², который создали искусственно, когда копали шахты. К 30-м годам XX века Хашима стал серьёзным промышленным центром: кроме шахт, там появились военные заводы. В период с 1943 по 1945 год для принудительной работы на подводных угольных шахтах Mitsubishi Corporation сюда привозили китайцев и корейцев.

Многие из них умерли от тяжелых условий труда. Последующие 50 лет Хашима был самым густонселённым местом на планете: в 1959 году население острова насчитывало 5259 человек. Но ископаемые стали постепенно иссякать и с каждым годом шахт становилось всё меньше. К 1974 году люди полностью покинули рабочий городок и он остался одиноко стоять посреди неспокойной воды. На протяжении многих лет посещение острова было запрещено и каралось депортацией из Японии.
Эти меры были приняты для защиты Хашимы от чёрных копателей.

Предметы из города-призрака пользовались спросом у богатых коллекционеров. Но ни депортация, ни недобрые слухи о неупокоенных душах погибших там работяг не останавливали сталкеров, хотевших разжиться своеобразными артефактами. У охотников за трофеями были свои поверья.

Одно из них гласило, что остров нужно покидать до наступления полночи, дабы не накликать беду. Некоторые смелые сталкеры пользовались покровом тьмы как защитой от посторонних глаз, и многие из них погибали или травмировались по весьма банальным, на первый взгляд, причинам. Но когда альпинист со стажем, пытавшийся влезть в окно заблокированного этажа одного из зданий, сорвался с крыши и разбился, не смотря на страховочный трос, то в приметы пребывающие здесь чёрные копатели стали верить более охотно. В настоящий момент посещение заброшенного шахтерского городка разрешено, но доступ туристам открыт только к специально оборудованной для безопасного пребывания части острова из-за аварийного состояния большинства строений. Любой шаг в сторону от известного маршрута - шанс испытать свою удачу...

Хашима также оставил свой след и в киноиндустрии. В 2009 году в сериале «Жизнь после людей» остров был показан как пример того, что случится с городом, покинутом людьми 35 лет назад. А в 2011 году на нём снимались некоторые эпизоды из фильма «007: Координаты "Скайфолл"».

Ойран Бути, Яманаси

Выглядит так, как будто вы пытаетесь нас обмануть, скажут наиболее умудренные люди, относя эти слова к этой и следующей позиции в нашем списке. Несмотря на замечательный пейзаж вокруг, Ойран Бути занимает достойное место в перечне самых страшных мест на планете и в Японии. Ведь именно здесь в давние времена было убито около 50 ойран (проституток). Кроме того, в этом месте есть жуткий подвесной мост, как будто срисованный со сцены из фильмов о Сайлент Хилле.

Хиросима и Нагасаки

В этих городах люди часто ночами вплоть до рассвета слышат плач и крики о помощи от неупокоенных душ.

Пирамиды Йонагуни

Загадочные подводные пирамиды у побережья острова Йонагуни до сих пор вызывают горячие споры учёных – природный это феномен, или создание человека? Перед вами компьютерная модель загадочной находки. История этих подводных пирамид начинается в 1986 году, когда дайверы на глубине 30 метров обнаружили необычную формацию скал. Формы ровных ступенчатых террас, пирамид и платформ крайне быстро заинтересовали общественность. Одна из самых высоких пирамид составляла 182 метра в ширину и 27 метров в высоту.

На каменных блоках остались следы обработки и высечки, что подтверждает теорию учёных о том, что монумент Йонагуни не естественное образование, а творение рук человека. Масаки Кимура – морской геолог из Университета Японии изучает подводные пирамиды уже более 15 лет. Ученый считает, что этому месту более 5 000 лет, но затоплено оно было 2 000 лет назад во время землетрясения.
Бытует также мнение, что структура таинственной находки гораздо старше, и эту версию разделяет Теруаки Иши, профессор геологии Университета Токио. По его подсчётам погружение террас под воду произошло в конце последнего ледникового периода – около 10 тысяч лет назад. В таком случае возраст строений Йонагуни в 2 раза превосходит возраст Египетских пирамид. Недалеко от пирамид была обнаружена высеченная из камня голова человека, на которой было выбито множество неизвестных иероглифов.
Этот факт лишь подтверждает, что подводные пирамиды не являются обычным природным образованием. При всем сходстве скал Йонагуни, между ними есть очень сильные отличия. На ограниченном участке Монумента совсем рядом друг с другом оказываются элементы совершенно разного типа: грань с острыми кромками, круглые отверстия, ступенчатый спуск, идеально прямая узкая траншея.
Если бы причина была только в природной эрозии, то логично было ожидать одинаковых форм во всем куске скалы. То, что бок о бок находятся столь разные элементы, является веским аргументом в пользу их искусственного происхождения. Более того, в нескольких десятках метров на той же самой скале из той же самой породы, — кардинально иной ландшафт. То, что он создан природой, бессомненно. Но даже невооруженным глазом видно его резкое отличие от обработанной части скалы. Следующий аргумент: блоки, отделенные от скалы, вовсе не лежат там, куда им следовало бы упасть под действием земного притяжения.

Вместо этого они либо собраны в одном месте, либо вообще отсутствуют. Если бы объект был создан эрозией, то на дне рядом с ним было бы много обломков, как на современных берегах острова. А здесь этого не наблюдается. Встреча двух профессиональных геологов имела для монумента Йонагуни буквально эпохальное значение.
Если ранее Шоч придерживался версии естественной природы объекта, то Кимура настаивал на полностью искусственном его происхождении. В результате учета всех имевшихся фактов оба специалиста сошлись на своеобразном "компромиссе", вдвоем отказавшись от крайних точек зрения. Они пришли к выводу, что Монумент относится к так называемым "терра-формированиям", то есть — первоначальная естественная "заготовка" в дальнейшем была изменена и доработана руками человека.
Такие образования не являются чем-то необычным, они были весьма распространены в древнем мире… Тем не менее, монумент Йонагуни не был признан Японским правительством объектом культурного наследия, который необходимо охранять и беречь, хотя существование камнеобрабатывающего промысла на острове доказано. Ведь если монумент Йонагуни действительно создан человеком – это кардинально изменит историю всего человечества и нанесёт сильный удар по последовательностям многих событий и привычным теориям.

Камень Иши-но-Ходен

Рядом с японским городом Такасаго находится знаменитый огромный мегалит Иши-но-Ходен. Его вес составляет около 600 тонн. Известно, что создан он до нашей эры. Камень является местной достопримечательностью – и глядя на его фотографии и старинные рисунки, понимаешь почему он так популярен.

Бамбуковый лес Сагано

Положительное место силы, место исполнения желаний.

Бамбуковый лес Сагано, расположенный в японской префектуре Киото, это зажатая посреди городских ландшафтов живописная роща, состоящая из тысяч вздымающихся ввысь вечнозеленых деревьев.Бамбуковые стебли, качаясь от легкого дуновения ветра, издают мелодичные звуки, напоминающие популярные на Востоке ветряные колокольчики.

Бамбуковый лес Сагано является заповедной зоной. Его история начинается с XIV века. По повелению монаха Мусо Сосэки был создан красивейший парк, с которого открывались красивые виды на горы и храмы Японии.

Сейчас бамбуковый лес занимает территорию в 16 квадратных километров. Там где почва совсем рыхлая от вылезших наружу корней деревьев, жители оборудовали навесные мостики. Очень здорово здесь в темное время суток. Как только стемнеет загораются фонарики, освещающие путь. Тогда длинные тропинки за счет высоченных деревьев и теней от фонарей кажутся еще длиннее.
В лавках, расположенных у главного входа в лес, можно приобрести сувениры ручной работы, изготовленные из этого вечнозеленого растения, в том числе корзины, чашки, посуду и коробки.

Советы

В туристическом районе Арасияма (Arashiyama), на территории которого располагается бамбуковая роща Сагано, можно посетить находящийся неподалеку буддийский храмовый комплекс Tenryu-Ji Shigetsu, входящий в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а также мост Togetsukyo, парк обезьян Iwatayama (время работы - с 9:00 до 17:00, с ноября по март до 16:00), традиционные хижины и небольшие храмы.
Парковый комплекс Арасияма занимает довольно большую площадь на юго-западе Киото, поэтому для комфортного передвижения по району стоит арендовать велосипед. Пункты проката располагаются у главного входа в парк, а также у станций наземного транспорта. Аренда двухколесной машины на день в среднем обойдется в 1000 JPY (~$9,7).

Где находится:

Бамбуковая роща Сагано находится в парке Арасияма, на западной окраине города Киото, в одноименной префектуре на юго-западе Японии. бамбуковый лес Сагано.

Как добраться

Добраться до парка Арасияма можно на пригородных поездах, трамваях и автобусах.

Железнодорожное сообщение соединяет центральный вокзал Киото с пригородной станцией Sagaarashiyama, расположенной в 750 метрах к северо-востоку от бамбукового леса Сагано. Поезда отправляются от терминала Shijo-Omiya. Часть перевозок осуществляет компания Keifuku Electric Railroad, базирующаяся в Киото.

Добраться до парка из центра Киото можно, воспользовавшись пригородной железнодорожной линией Hankyu Arashiyama. Поезда отправляются от станции Katsura и прибывают на платформу Arashiyama, расположенную примерно в полутора километрах от бамбукового леса. Время в пути - около получаса.

Трамвайная остановка Arashiyama Station находится в 450 метрах к северу от рощи; добраться можно из центра Киото по линии JR Sanin Main Line. Время пути - около 40 минут.

Автобусы №11, 28 и 93 соединяют Киото и парковую зону Арасияма. Помимо этого, можно добраться на автобусе №91, следующем до буддийского храма Daikaku-ji, расположенного примерно в полутора километрах от бамбукового леса. Будьте внимательны: во время часов пик лучше выбрать железнодорожный транспорт из-за риска застрять в пробке.

Отель «Akasaka Mansion», Токио

Известная как самая страшная гостиница Токио, «Akasaka Mansion» способна напугать постояльцев до полусмерти различными видениями, от которых волосы встают дыбом. Собственно, одна женщина, остановившаяся в отеле, рассказывала, что неизвестная сила схватила её за волосы и протащила через всю комнату. Могло ли это быть работой Садако? Проведите сами ночь в этой гостинице и, возможно, сможете что-нибудь разыскать.

Полевой госпиталь, префектура Канагава

От необычных звуков до открывающихся окон, существует множество сообщений о наличии паранормальной активности в этом полевом госпитале.

В руинах Дорёдо случайные свидетели могут услышать плач девушки, студентки, чьё тело было сброшено сюда после жестокого убийства, совершенного в 1973 году. Она не должна быть Садако, но её стоны определенно смогут поднять ваши волосы дыбом.

Особняк Химуро, Токио

Получившее воплощение в игре «Fatal Frame», особняк Химуро был местом, где произошло известное массовое убийство главой семьи Химуро всего своего клана. Это ужасающее преступление часто считается одним из наиболее жестоких и шокирующих убийств в истории Японии. Но некоторые говорят, что эта история особняка Химуро – не более, чем просто выдумка.

Хотите узнать, правдива ли эта городская легенда? Есть только один способ проверить! Посетите одно из самых страшных мест на планете и убедитесь!

Хаконэ Яма, Токио

Попробуйте совершить долгую ночную прогулку по Хаконэ Яма и прислушайтесь к ужасающим рыданиям, стенаниям и другим загадочные шумы в этом месте. В дополнение к мистическим звукам, парк оставляет стойкое ощущение, что это место обладает внеземной, сверхъестественной природой. Хотя Садако, вероятнее всего, здесь не появится, но Хаконэ Яма остается заманчивым объектом для любителей острых ощущений и охотников за привидениями.

Отель Hachijo Royal Hotel на острове Хатидзедзима

Отель Hachijo Royal Hotel на острове Хатидзедзима стоит заброшен более 10 лет (Япония).

Этот король всех отелей Hachijo Royal Hotel стоит заброшен уже более десяти лет. Конечно же, повлияло удаленное месторасположение этого райского острова и мировой кризис, которые и стали причиной того, что владелец этого роскошного отеля бросил свои владения, из-за снижения рентабельности и долгов.

Попадая внутрь этого грандиозного сооружения, просто диву даешься – все номера убраны, белоснежные постели и чистые полотенца в ванной, все вещи оставлены так, что создается впечатления, что гости пошли прогуляться по живописнейшему островку.

Пострадали номера только на одном крыле, а также прилегающая территория испытывает на себе нашествие буйной растительности. Хотя, глядя на фотографии, интерьер пострадавших помещений выглядит очень даже креативненько, сам бы лучше не придумал. Но эта жуткая пустота и тишина навевает только грустные мысли, глядя на все это увядающее великолепие.

Небоскреб «Sunshine 60», Токио

Посетите это здание на закате и, возможно, вам повезет увидеть появление таинственных огненных шаров, парящих в воздухе.

Круглое здание школы, Хоккайдо. Одно из люто страшных мест на планете.
Эта школа является одним из наиболее известных пугающих мест в Японии, ведь жуткое здание, населенное призраками, способно напугать даже самих отважных любителей потустороннего. В интернете есть множество историй о круглой школе, включающих легенды о людях, кто вошел в строение, но навсегда исчез или вышел повредившимся рассудком.

Гостиница «Royal Hotel», Окинава

Одно из наиболее известных пугающих мест в Японии, «Royal Hotel» — это заброшенный отель, построенный на некогда священных землях замка Накагусуку. Согласно легенде духи и призраки, которые жили в замке, были побеспокоены новым строительством, став причиной целого ряда несчастных случаев с владельцем гостиницы и рабочими на стройке.

Кривая SSS, Окинава

Хотите запечатлеть призраков во время своей поездки в Японию? Рекомендую вам съездить на кривую SSS на острове Окинава.

Камень Хеерлум Япония

Уцелевшие останки цивилизаций. Самые загадочные сооружения планеты, сохранившиеся до наших дней. Фото с сайта NewPix.ru
Длина: 5,7 метра. Высота: 7,2 метра . Ширина: 6,5 метра. Уникальное рукотворное формирование представляет собой камень Хеерлум, также известный под названием святыня Оиси. Еще в период средневековья огромный камень был объявлен святыней, а рядом с ним был построен храм. История происхождения камня доподлинно неизвестна, он поражает своими внушительными масштабами. Длина монолита составляет 5,7 метра, ширина – 6,5 метра, а высота 7,2 метра соответственно. По приблизительным оценкам, вес камня Хеерлум составляет порядка 600 тонн.

Находится камень в труднодоступной скалистой местности, со всех сторон его окружают отвесные скалы. С трех сторон монолит окружает скала, из которой он и был высечен, а нижняя часть камня так и не была отделена от общей породы. С обработкой нижней части монолита связана одна из главных особенностей святыни, еще в период строительства монолит пытались отделить от скалы и сделали под него подкоп.

Завершить начатое так и не удалось, в итоге под монолитом образовалось небольшое углубление, которое сегодня заполнено водой. На первый взгляд может показаться, что огромный камень в буквальном смысле парит над небольшим импровизированным бассейном. По мнению некоторых исследований, камень Хеерлум может быть частью древнего буддийского храма. Буддийские святыни строили по такому же принципу – высекали из цельной скальной породы.

Парк цветов «Асикага». Япония

Трудолюбивые и любящие все прекрасное японцы на острове Хонсю создали чудесный парк цветов. Гордостью парка по праву считаются, высаженные здесь глицинии. Для удобства обзора и эстетики для этого древовидного цветущего растения были сделаны многочисленные арки. Обвивая арки своими ветвями, растения создали романтические тоннели ярких и красочных цветов.
В парке продуманна высадка растений таким образом, что цветение идет круглый год. С апреля по май благоухают цветением глицинии. В феврале – марте посетителей радует красота цветущих слив, тюльпанов, гиацинтов. Летом и осенью радуют красотой 1500 видов роз.

Руины чайного домика, Окинава

Руины этого чайного домика – золотая жила для экспертов по паранормальной активности и охотников за призраками.

Гора Осорезан

Гора Осорезан - Япония - Гора Осорезан (Osorezan Mountain) или Гора Страха – одно из необычных мест Японии, где по поверьям пересекается мир живых с миром духов. Это место было обнаружено более 1000 лет назад буддистским священником в поисках священной горы и в настоящее время является территорией храма Бодайдзи. Гора считается вратами в загробную жизнь, так как окружающий пейзаж напоминает буддистский ад: каменистая местность, запах серы, ядовитое озеро, множество змей, восемь окружающих пиков и река Санзу но Кава, которая должна быть пересечена всеми мёртвыми душами на их пути к загробной жизни.

Перед рекой мёртвого встречают два демона, которые снимают с него одежду и вешают её на ветку дерева. По тому, куда отклонилась ветка, определяется какой образ жизни вёл человек и решается его дальнейшая судьба.

Вокруг Осорезан можно увидеть статуи Дзизо и ветряные игрушечные мельницы из груд камней и гальки, выложенные родителями умерших детей в надежде на то, что священные камни помогут душам детей найти дорогу в рай.

Ежегодно здесь проводится фестиваль Бодайдзи. На него приезжают люди в надежде пообщаться с потерянными близкими через Итако, слепых женщин, что подверглись обширному духовному обучению. Для общения с душами умерших Итако проходят трёхмесячный ритуал очистки перед фестивалем, а во время его проведения уходят в глубокий и длительный транс. Исход спиритического сеанса не известен. Иногда душа умершего не откликается, но бывает и такое, что Итако начинают говорить чужим голосом и называть информацию о конкретном человеке, которую они просто не могли знать.

Вчера пошли с подругой в лес,
И повстречался нам там Бес.
С разбегу на берёзу влез,
Нас испугался - вот прогресс.

Слезай, мы говорим, пойдем.
Здесь недалеча старый дом.
Нам ведь пойти с тобой не в лом,
Вот и попьем чайку мы в нём.

Когда то там жила Яга,
Но с этих пор прошли века,
А может есть там хоть мука,
Мы испечем блинов пока.

Зашли в избушку мы и вдруг
Все испытали в ней испуг.
Пред нами появился гном,
С огромным носом и горбом.

Гном предложил нам выпить ром,
На закусон печёный Сом.
Ведь оказался добрым гном,
И будем помнить мы о нём.

Авторское

Мой старый друг, мой верный Дьявол,
Пропел мне песенку одну:
"Всю ночь моряк в пучине плавал,
А на заре пошел ко дну.
Кругом вставали волны-стены,
Спадали, вспенивались вновь,
Пред ним неслась, белее пены,
Его великая любовь.
Он слышал зов, когда он плавал:
"О, верь мне, я не обману"...
Но помни,- молвил умный Дьявол,-
Он на заре пошел ко дну".

Гумилёв Н.С. <1905/06>



Tribe Number Thirteen

Моя мечта, мой плохой сон.
Фриц Швимбек, 1915 год.



Генрих Анри Фюссли. Портрет кисти Джеймса Норткота

Швейцарец Иоганн Генрих Фюссли (Johann Heinrich Füssli) большую часть жизни провел в Англии, где занимался живописью, графикой, теорией и историей искусства. Но известен художник мистическими полотнами, на которых изображены ночные кошмары и фантастические видения, мучающие миллионы людей.

Многие годы эта тема ночных страхов была негласным табу среди людей искусства, пока в конце XVIII не появился цикл работ Фюссли – представителя готического направления в искусстве Нового времени. Он оставил после себя более 800 полотен и рисунков. Его работы предвосхитили дальнейшую популярность викторианской сказочной живописи XIX века, в которой объединялись фольклорные образы, галлюцинации и сказочные сюжеты.

Самая знаменитая работа Генри Фюзели – картина «Ночной кошмар». На полотне изображена спящая девушка, на груди которой уселся скорчившийся злобный демон. Из складок ткани на заднем плане выглядывает слепая лошадь. Известно четыре варианта «Ночного кошмара» кисти Фюзели, а также несколько работ его последователей.

Люди прошлых столетий не могли объяснить эти необычные явления, могли только их описать. И лучше всего это удалось Фюссли, творчество которого всегда было на грани фантастики и реальности. Хорас Уолпол, автор первого готического романа, и вовсе, сказал, что художник «поразительно безумен, безумен как никогда, безумен целиком и полностью».





Фюссли изобразил инкуба, восседающего на спящей женщине. Как известно, инкуб – демон, который является женщине ночью, во время сна, и совращает её (аналог для мужчин – суккуб). Эти «сексуальные» демоны, в которых люди в средние века действительно верили, фактически являются символом, соединяющим в себе подавленное желание и страх перед этим желанием: подавленное сексуальное влечение прорывается к нам во сне в качестве кошмара.

Факты и легенды о мистическом графе Калиостро

2 июня 1743 года в Палермо, на о. Сицилия в бедной семье родился Джузеппе Бальзамо. Хотя считается доказанным, что граф Калиостро и Джузеппе Бальзамо — одно и то же лицо, сам граф категорически это отрицал. Он утверждал, что родился и вырос в Медине. Когда именно, он не уточнял, но давал понять, что это случилось не одно столетие назад.

Сын христианина, сам добрый католик, он вместе с тем впитал в себя с юных лет всю мудрость Востока, сначала в знойной Аравии, потом в стране пирамид воспитатели приобщили его к «тайным знаниям», к традициям «высокого» магического искусства.

Но даже если предположить, что Калиостро обманывал, путаница вокруг его места рождения не слишком проясняется. Почему-то принято считать, что Бальзамо-Калиостро родился в респектабельном районе Палермо, на самом же деле детство его прошло в узких и грязных переулках вокруг рыночной площади. Неудивительно, что мальчику захотелось выбраться отсюда любым способом. Неважно, к чему ему бы пришлось прибегнуть — к магии или к мошенничеству.

Неудивительно и то, что в зрелые годы он создал романтическую легенду о своем происхождении. Само имя Джузеппе Бальзамо, если его преобразовать при помощи каббалистических методов, означает — «Тот, кто был послан», или «Данный», а также «Господин Солнца», — показывает, что оно не было его истинным родовым именем.
Документы свидетельствуют, что хотя бы с местом крещения маленькому Джузеппе повезло. Обряд проходил в кафедральном соборе Палермо, где покоится прах древних королей. Отец Бальзамо умер вскоре после рождения сына, и семье постоянно грозила опасность скатиться в нищету. Но это не мешало бабке Бальзамо пророчить внуку графский титул, а матери — закрывать глаза на то, что мальчик лжив и хитер, и тешить себя вещими снами. В ее снах Джузеппе женился на дочери графа и становился знатен и богат.

В Палермо будущий граф был отдан в ученики к своему дяде — фармацевту. Это согласно одной версии. Другая заключается в том, что в юности Калиостро жил на Родосе вместе с «великим герметическим мудрецом», которого звали Альтотсом, и получал от него наставления в тайных науках.

Впервые будущий великий кудесник покинул родной город Палермо (если, конечно, Палермо действительно был его родным городом) в 17 лет. Но отправился он пока что совсем недалеко — в сицилийский городок Колтажироне, чтобы там, в монастыре, продолжить свое образование.

В Петербург в 1779 году знаменитый граф Калиостро прибыл из Курляндии, и планы у него были самые дерзкие. Так, например, он рассчитывал занять прочное место при российском дворе, очаровав императрицу Екатерину. Но, видимо, граф переоценил свои возможности. Впрочем, Екатерина, хоть и не прибегала сама к услугам мага и астролога, рекомендовала его своим приближенным, так что первый шаг к покорению Петербурга был все-таки сделан.

И Калиостро развернулся вовсю. Начал он с сеанса черной и белой магии безо всякого ее разоблачения. Сеанс проходил в доме генерала от артиллерии Мелисино и произвел довольно сильное впечатление. Затем граф изгнал дьявола из одержимого Василия Желугина, после чего занялся исцелением всевозможных болезней. Причем сначала он не брал никаких денег с больных и даже, наоборот, помогал нуждающимся. Но когда известность его возросла, он начал требовать непомерных гонораров за свои услуги.

Потерпев фиаско с императрицей Екатериной, граф решил пойти по другому пути. Он познакомил и практически свел свою жену красавицу Лоренцу с фаворитом Екатерины — светлейшим князем Потемкиным. И Потемкин, сперва настроенный по отношению к магическим способностям Калиостро довольно скептически, все-таки согласился принять участие в некоторых экспериментах. Так, например, Калиостро предложил князю увеличить втрое весь его золотой запас.

Григорий Александрович был, по понятным причинам, одним из самых богатых людей Европы, но на опыт согласился. Во-первых, из любопытства, а во-вторых, из чувства симпатии к графине Калиостро. После манипуляций Калиостро золото взвесили и подвергли анализу. Как это ни странно, его и вправду стало в три раза больше. Но и Калиостро в накладе не остался — одну треть этого таинственного золота он получил за труды.

Эти собрания проходили, в частности, в павильоне «Ротонда» — одной из построек комплекса дворца Елагиных. Во время реставрационных работ в подвалах «Ротонды» были найдены загадочные сосуды, предназначение которых неизвестно. «Ротонда», или, как ее иначе называют, «Павильон под флагом», стоит в окружении лиственниц, которые являются символическим деревом масонства, и к тому же располагается на месте встречи четырех основных стихий — воздуха, воды, земли и солнца. И потому он считался самым подходящим местом для разных мистических опытов и был по достоинству оценен графом Калиостро.

К тому же Калиостро по своей привычке всюду обещать разные клады сообщил российским масонам, что где-то в подвалах «Ротонды» хранятся все те же рукописи царя Соломона, которые он собирался найти для курляндского дворянства. Впрочем, граф превзошел самого себя в абсурдности своих заявлений. Он сообщил российскому просвещенному обществу, что в этих подвалах скрыто не что-нибудь, а саркофаг Гомера. Кстати сказать, после того как секретарь Елагина повредился рассудком от всей творящейся вокруг него мистики, обер-гофмейстер велел засыпать этот подвал, и раскопали его только во время недавней реставрации.

Хотя считается доказанным, что граф Калиостро и Джузеппе Бальзамо — одно и то же лицо, сам граф категорически это отрицал.
Казалось бы, графу Калиостро в России сопутствовал успех. Ему благоволил Потемкин, его принимали в высшем свете. Но все-таки российское общество в целом оказалось гораздо более скептическим, чем пылкие галлы или романтические курляндцы. Да к тому же и покровительство Потемкина, в конце концов, вышло графу боком.

Матушка Екатерина быстро смекнула, что ее фаворит увлечен вовсе не тайными науками, а прелестями госпожи Калиостро. Будучи женщиной решительной, она быстро поставила светлейшего на место, а Калиостро повелела как можно быстрее покинуть дом на Дворцовой набережной, который он занимал, да и вообще пределы Российской империи. И вдобавок сочинила о нем комедию под названием «Обманщик», где вывела его под именем шарлатана Калифлакжерстона.

Высший свет над комедией очень смеялся, а о графе Калиостро особенно не сожалел. Калиостро вернулся из странствий по Европе в Италию в 1789 году и решил обосноваться в Риме. Вместе со своей женой Лоренцой он поселился на площади Испании, неподалеку от посольства ордена святого Иоанна. Калиостро в молодости несколько лет провел на Мальте и втерся в доверие к магистру Мальтийского ордена.

В Риме Калиостро, как и везде, занимался врачеванием и оккультными науками. Но он понимал, что подобная деятельность в непосредственной близости от папского престола и инквизиции не вполне безопасна, и потому особенно не усердствовал. Главным его делом в Риме стали попытки создания одной из своих тайных масонских лож египетского обряда. В этом он не видел для себя большого риска.

Но Калиостро просчитался. За то время, что он прожил в Риме, ситуация в корне изменилась. Великая французская революция, которую многие связывали с масонским влиянием, очень напугала духовенство. И священнослужители стали спешно покидать масонские ложи. Так что Калиостро выбрал неудачный момент для своего начинания. И неудивительно, что вскоре после приезда он был арестован по обвинению во франкмасонстве.

Калиостро был заточен в замок Сант-Анджело, и начался долгий судебный процесс. Графа судили одновременно и за магические упражнения, и за масонскую деятельность. Причем инквизиторы долго не могли решить, то ли считать Калиостро настоящим магом и, следовательно, человеком, связанным с нечистой силой, то ли лжемагом, то есть мошенником. В конце концов его обвинили и в том, и в другом — и в контактах с бесами, и в обмане.

Говорили также, что большую роль в обвинении сыграла Лоренца, которая давала показания против мужа. Если это и правда, ее это не спасло, она была приговорена к пожизненному заключению в монастырь, где она и умерла. Многие утверждали впоследствии, что ее призрак бродит по площади Испании и горько сожалеет о бесполезном предательстве. Сам же граф Калиостро был приговорен к показательной смерти, то есть к публичному сожжению. Но в последний момент папа римский заменил смертную казнь пожизненным заключением.

Существует легенда, что сразу после вынесения смертного приговора в Ватикан явился некий чужестранец, которого никто не видел ни до, ни после того. Он потребовал личной аудиенции у папы, послав ему через кардинала-секретаря некое слово вместо имени. Папа немедленно принял его, но аудиенция длилась всего несколько минут. И не успел он уйти, как папа отдал распоряжение отменить смертную казнь графа Калиостро.

7 апреля 1791 года в церкви Санта-Мария на площади Минервы состоялся торжественный ритуал покаяния. Калиостро, босой, в простой рубахе, стоял на коленях со свечой в руках и молил Бога о прощении, а в это время на площади перед церковью палач сжигал все магические книги Калиостро и весь его волшебный инвентарь. Затем Калиостро был препровожден в замок Сан-Лeo. Эта величественная крепость расположена высоко в горах Тосканы, в те времена она принадлежала папскому государству.

Хотя считается доказанным, что граф Калиостро и Джузеппе Бальзамо — одно и то же лицо, сам граф категорически это отрицал.
Как и многие подобные твердыни, она служила одновременно и крепостью, и тюрьмой. Замок построен на вершине огромной скалы, почти отвесной с обеих сторон. Преступника здесь доставляли в камеру в специальном ящике, в котором тюремщик при помощи веревок и блоков поднимал его со скоростью ветра.

В мрачной камере Калиостро провел четыре года. Причем после того, как он, по свидетельствам очевидцев, умудрился без каких-либо инструментов превратить ржавый гвоздь в прекрасный стальной стилет, испуганные стражи заковали его в цепи. Сторожить Калиостро было делом беспокойным. Тюремщикам приказали проявлять особую бдительность. Тем более что в папскую курию приходили анонимные письма, в которых сообщалось, что поклонники графа намерены освободить его с помощью воздушного шара. Но воздушного шара Калиостро так и не дождался.

Четыре года, проведенные в тесном сыром каменном мешке, сделали свое дело, и бессмертный граф 26 августа 1795 года скончался. Одни говорят — от пневмонии, другие утверждают, что от яда, подсыпанного ему тюремщиками. А некоторые уверены, что его смерть наступила от апоплексического удара.

Существуют масоны, которые по сей день рассказывают в Италии странные истории. Некоторые из них говорят, что Калиостро необъяснимым образом исчез из своей поднебесной тюрьмы, и, естественно, вынудил своих тюремщиков распространять сообщения о его смерти и погребении. Другие утверждают, что он не только исчез, но, благодаря эликсиру жизни, все еще жив и обитает сейчас где-то в Индии или в Тибете.

Жизнь столкнулась с жизнью на одно мгновение,
И само мгновение - всего лишь сновидение

В старинном здании Латвийской Гильдии, пламенеющим в лучах заходящего солнца витиеватым стилем поздней готической архитектуры, в концертном зале с высокими окнами, обрамлёнными лепниной, звучали заключительные аккорды Porgy And Bess: Overture в исполнении симфонического оркестра из Чикаго. В зале загорелись хрустальные люстры. Женщина подхватила сумочку и спустилась по лестнице в вестибюль. Фонари старого города, цвета дыни, висели вдоль узкой улочки с тротуаром шириной в локоть, соединяющей две площади. С одной из них «Домской», доносились музыка и громкий смех, виднелись группы людей в масках.

Женщина вспомнила, что наступает ночь Хэллоуин - канун Дня всех святых. И тут появились блуждающие огоньки и, покрутившись вокруг неё, заструились в сторону площади, будто приглашая последовать за ними. Взгляну на маскарад и поеду домой, - решила Женщина и направилась к площади, осторожно ступая каблучками по выложенной булыжным камнем улочке, куда въезд машинам, как и на площадь, был запрещён. Она шла в окружении огоньков и не могла понять их природу. Некоторые из них лепилась к её бархатному плащу цвета спелой вишни. Она хотела до них дотронуться, а они или отпрыгивали и появлялись с другой стороны, или растворялись.

Что-то неведомое заставило Женщину оглянуться и там, где улочка выходила на площадь у театра, она увидела кэб и мужчину. Этого не могло быть. Кэбы в её городе не водились уже более двух столетий. Это светлячки кружат голову. Она вышла на «Домскую площадь». На фоне беззвёздного чёрного неба высился острый купол собора. Клубился серый туман, создавая предвкушение некой жути. Поражало разнообразие костюмов и устрашающих масок с люминесцентными вставками. В окнах и у дверей старинных домов, окружающих площадь, были выставлены полые тыквы с прорезями в виде глаз и рта со вставленными вовнутрь горящими свечами.

На площади фланировали небольшие группы людей и пребывали ещё персонажи. Становилось гулко и многолюдно. Загадочный Хэллоуин вступал в свои права. Пора домой решила Женщина и вернулась на безлюдную, знакомую уже нам улочку. Она шла по узкому тротуару, вдоль домов почти касаясь локтем фасадов. Внезапно на улочке погас свет. Оставалось, каких-то тридцать-сорок маленьких шажков до площади у театра как сильные, явно мужские руки, обхватили Женщину и втянули в нишу здания к двери. Ноги Женщины подкосились, и она упала бы, но её крепко держали. Овальные мрачные окна Гильдии чернели жуткими зловещими провалами.

В наступившей тишине Женщина, прижатая спиной к груди мужчины, услышала глухой стук его сердца. Одной рукой мужчина продолжал крепко обнимать её талию, а ладонью другой руки провёл от подбородка до груди и обратно. Движение было нежным и, не смотря на полуобморочное состояние, Женщина подумала, что кошельком она не обойдётся. Объятие ослабло, а вот вырваться и бежать в сапожках на каблучках по булыжникам не представлялось возможным. Мужчина мог догнать её в два шага. Душа трепетала в лихорадочном ознобе, а страх сковывал движения. Мужчина склонил голову к шее Женщины к её ушку.

Бессвязно глухо и ласково он шептал ей пленительный наговор, страстную мольбу. Слов она не различала, но пронизывалась химией магических заклинаний, улавливая ароматный манящий сладкий призыв. Мужчина колдовал, привораживая Женщину к себе. Она положила руку в тонкой перчатке на кисть мужской руки, и догадка двинулась в путь: она уже слышала этот знакомый, восхитительный и завораживающий шепот ... и тут мужчина отпустил её. Женщина сделала шаг, второй и развернулась к нему. Блуждающие огоньки крутились вкруг них, освещая лица. Мужчина смотрел на Женщину и уголки его губ чуть подрагивали.

И Женщина будто узнала мужчину. Нет, этого не может быть. Она не встречала его в своей жизни, такое красивое лицо невозможно забыть. Мужчина коснулся ладонью её губ: «Доверься мне и своей интуиции. У нас мало времени. Мы встречались с тобой в другой жизни. Чувствуешь покалывание в висках». Они вышли на площадь и сели в кэб. В заколдованном пространстве между чёрными небом и дремучим лесом, спустя некоторое время кэб остановился. Мужчина подал Женщине руку и по выщербленным каменным ступеням они поднялись в замок. Ночь и в самом деле оказалось короткой. Сквозь вычурное обрамление окна бледнела луна.

Женщина нежилась в объятиях мужчины, чувствовала поцелуи, но стряхнув дремоту, не увидела его, ни в комнате, ни в замке. В кресле лежали плащ и сумочка. На столике одна чашка была с гущей на донышке, а из второй вилась ароматная струйка ещё горячего кофе. Женщина вышла из замка и стала спускаться по лестнице. Прежде чем сесть в кэб, она обернулась. Башни замка в стиле донжон окутались густым сизым туманом и исчезали вместе с замком. Туман сползал на каменные ступени лестницы, и они растворялись одна за другой. Женщина велела кучеру трогаться. Жизнь столкнулась с жизнью на одно мгновение и само мгновение - всего лишь сновидение.

امرأة باللون الأحمر

Merci pour le mot et le sens exprimé
dans la beauté du poème.

Чтобы праздник Хэллоуин
Не добавил вам седин,
Не пускайте в душу страхи
Из сознания глубин.

Если все же жутко спать,
Кто-то лезет к вам в кровать —
Нужно звать друзей на помощь,
Вместе духов изгонять.

Тыква, свечка, страшный вид —
Вот и весь ваш реквизит,
Чтобы стал незабываем
Поздний дружеский визит.

А веселою толпой
Можно шум поднять такой,
Что любые злые духи
Обойдут вас стороной!