255 лет Иоганну Кристофу Фридриху Шиллеру

10 ноября 2014 года исполняется 255 лет со дня
рождения Иоганна Кристофа Фридриха фон Шиллера – выдающегося немецкого драматурга,
поэта, видного представителя романтизма, одного из создателей национальной литературы Нового времени
и самых значимых персон немецкого Просвещения, теоретика искусства, философа, историка, военврача.
Шиллер был популярен на всем континенте, многие его пьесы по праву вошли в золотой фонд мировой драматургии.
Он прожил всего 45 лет... Это много или мало? По современным меркам не так уж много, но продолжительность жизни не всегда есть величина только абсолютная, она может измеряться тем, чего достиг в жизни человек, что успел сделать, в чем оставил после себя память. Время измеряется не только секундами, минутами и часами, время измеряется деяниями.

К нему, как говорит Карлейль, можно применить слова шведского короля Карла XII: "Не довольно ли он прожил, если завоевал целые царства?" Завоеванные им у власти тьмы царства не запятнаны ни кровью солдат, ни слезами сирот и вдов, а увеличивают достоинство, счастье и могущество людей. Смело можно назвать великими тех деятелей, которые прославились такими бескровными победами над мраком и мглой, которые духовными приобретениями и духовным светом обогатили человеческий род. "Vivos voco" ("Зову живых") - эти слова были лозунгом всех поэтических подвигов Шиллера. И с каждым из последующих подвигов он все громче и громче звал "живых", чтобы они сбросили с себя оковы низменного и поднимались бы выше и выше на ту ступень, на которой только человек получает значение для самого себя и для человечества.

«Поэзия Шиллера,- писал Н. Г. Чернышевский, - это вовсе не сентиментализм, не игра мечтательной фантазии - нет, пафос этой поэзии - пламенное сочувствие всему, чем благороден и силен человек».

Автор баннера: cookies

ГАЛЕРЕЯ РАЗДАЧ

ФИЛЬМЫ






АУДИОКНИГИ






БИБЛИОТЕКА

Иоганн Кристоф Фридрих Шиллер



1759-1805
Детство и годы в военной академии

Шиллер родился 10 ноября 1759 года в городе Марбах-на-Неккаре. Его отец — Иоганн Каспар Шиллер (1723—1796) — был полковым фельдшером, офицером на службе вюртембергского герцога, мать — Элизабет Доротея Кодвайс (1732—1802) — из семьи провинциального пекаря-трактирщика.





Дом в Марбахе, где родился Фридрих Шиллер

Cкрытый текст -

 

Шиллеры жили на первом этаже двухэтажного дома с мансардой (сейчас это дом по Никласторштрассе, 31) в квартирке, вернее комнате величиной примерно в 12 квадратных метров. Мать Элизабета Доротея в крайне скромных условиях воспитывала двоих детей. Отец Йохан Каспар, после банкротства своего тестя снова ушел в армию. По словам сотрудника Немецкого литературного архива Томаса Шмидта (Thomas Schmidt), всю свою жизнь Шиллер прожил на пределе возможного.

После того, как в 1805 году Фридрих Шиллер умер в Веймаре, дом в Швабии, в котором он родился, был забыт. Только много лет спустя его идентифицировали по воспоминаниям старых марбахцев. Еще позже Шиллеровское общество выкупило его у пекаря, который там поселился, и стало собирать в нем все, что имело непосредственное отношение к создателю "Разбойников", "Вильгельма Телля" и "Коварства и любви" – картины, книги, рукописи, личные вещи, подаренные родственниками.

В начале был дом

В начале XX века поблизости было построено здание для выставок и архива, в последствии в нем разместился Национальный музей Шиллера, из которого вырос Немецкий литературный архив. "В начале был дом", - говорит Томас Шмидт, подчеркнув, что без родного дома Шиллера не было бы и литературного архива.

Начальное образование в Лорхе. Людвигсбург

В 1764 году отец Шиллера был назначен вербовщиком рекрутов и переселился со своей семьей в местечко Лорх. В Лорхе мальчик получил начальное образование у местного пастора Мозера. Обучение длилось три года и, в основном, включало в себя изучение чтения и письма на родном языке, а также знакомство с латынью. Искренний и добродушный пастор потом был увековечен в первой драме писателя «Разбойники».

Когда в 1766 году семья Шиллера вернулась в Людвигсбург, Фридрих был отдан в местную латинскую школу. Учебная программа в школе была нетрудной: пять дней в неделю изучалась латынь, по пятницам — родной язык, по воскресеньям — катехизис. Интерес Шиллера к занятиям возрос в старших классах, где изучались латинские классики — Овидий, Вергилий и Гораций. По окончании латинской школы, сдав все четыре экзамена на отлично, в апреле 1772 года Шиллер был представлен к конфирмации.

Военная академия в Штутгарте



Карл Евгений (герцог Вюртемберга)
В 1773 по высочайшему приказу 14-летний Фридрих был направлен на обучение в только что созданную герцогом Вюртемберга военно-медицинскую академию, а его отец вынужден был дать подписку, что Фридрих «совершенно отдается к услугам герцогского вюртембергского дома и не имеет права выйти из него без получения на то всемилостивейшего разрешения».



Высшая школа Карла, Штутгарт
По поступлении в академию Шиллер был зачислен на бюргерское отделение юридического факультета. Из-за неприязненного отношения к юриспруденции в конце 1774 года будущий писатель оказался одним из последних, а в конце 1775 учебного года — самым последним из восемнадцати учеников своего отделения.

В 1775 году академию перевели в Штутгарт, продлили курс обучения.

В 1776 году Шиллер переходит на медицинский факультет. Здесь он посещает лекции талантливых преподавателей, в частности, курс лекций по философии профессора Абеля, — любимого преподавателя академической молодежи. В этот период Шиллер окончательно решает посвятить себя поэтическому искусству. Во время обучения в Академии он пишет свои первые произведения. Под влиянием драмы «Юлиус Тарентский» (1776) Иоганна Антона Лейзевица Фридрих пишет «Космус фон Медичи» — драму, в которой он попытался развить излюбленную тему литературного движения «Бури и натиска»: ненависти между братьями и любовью отца. В это же время его огромный интерес к творчеству и манере письма Фридриха Клопштока подвигли Шиллера на написание оды «Завоеватель», опубликованной в марте 1777 года в журнале «Немецкие хроники» (Das schwebige Magazin) и явившейся подражанием кумиру.

В 1779 году диссертация Шиллера «Философия физиологии» была отвергнута руководством академии, и он был вынужден остаться на второй год. Герцог Карл Евгений накладывает свою резолюцию: «Я должен согласиться, что диссертация воспитанника Шиллера не лишена достоинств, что в ней много огня. Но именно последнее обстоятельство заставляет меня не выпускать в свет его диссертации и продержать ещё год в Академии, чтоб жар его поостыл. Если он будет так же прилежен, то к концу этого времени из него, наверное, выйдет великий человек».

Работа полковым врачом. Пьеса "Разбойники"



Шиллер в качестве полкового лекаря (1781—1782)
в 1780 году он окончил курс Академии и получил в Штутгарте место полкового врача, без присвоения ему офицерского звания и без права носить штатское платье — свидетельство герцогского нерасположения.

Еще в академии Шиллер отошел от религиозной и сентиментальной экзальтированности своих ранних литературных опытов, обратился к драматургии и в 1781 году он завершает драму Разбойники (Die Räuber), написанную им во время пребывания в годы учебы.

После редактирования рукописи "Разбойников" оказалось, что ни один штутгартский издатель не хочет её печатать, и Шиллеру пришлось издать драму за свой счет.

Книготорговец Шван в Мангейме, которому Шиллер также посылал рукопись, познакомил его с директором Мангеймского театра бароном фон Дальбергом. Тот пришел в восторг от драмы и решил поставить её в своём театре.



Карл Теодор фон Дальберг

Но Дальберг просит внести некоторые коррективы — удалить некоторые сцены и наиболее революционные фразы, время действия переносится из современности, из эпохи Семилетней войны в XVII век. Шиллер выступил против таких изменений, в письме Дальбергу от 12 декабря 1781 года он писал: «Многие тирады, черты, как крупные, так и мелкие, даже характеры взяты из нашего времени; перенесенные в век Максимилиана, они ровно ничего не будут стоить… Чтобы исправить ошибку против эпохи Фридриха II, мне пришлось бы совершить преступление против эпохи Максимилиана», но тем не менее, пошёл на уступки, и «Разбойники» были впервые поставлены в Мангейме 13 января 1782 года.



Театральная программка первой постановки «Разбойников»

Cкрытый текст -

 

«Разбойники» (нем. Die Räuber) — драма Фридриха Шиллера, написана в 1781 году. Не предназначавшаяся изначально для постановки на сцене, драма в пяти актах была написана на закате движения «Бури и натиска» и опубликована анонимно. Премьера «Разбойников» состоялась 13 января 1782 года в Мангейме с указанием имени автора. Знаменитая драма Шиллера послужила отправной точкой в развитии в Германии другого литературного жанра — разбойничьего романа.

По мотивам «Разбойников» Фридриха Шиллера Джузеппе Верди создал оперу «Разбойники».

Эта постановка имела огромный успех у публики.

После премьеры в Мангейме 13 января 1782 года стало ясно, что в литературу пришел талантливый драматург. Центральный конфликт «Разбойников» — это конфликт между двумя братьями: старшим, Карлом Моором, который во главе банды разбойников уходит в богемские леса, чтобы наказывать тиранов, и младшим, Францем Моором, который в это время стремится завладеть имением своего отца. Карл Моор олицетворяет лучшие, храбрые, свободные начала, в то время как Франц Моор является примером подлости, коварства и вероломства. В «Разбойниках», как ни в одном произведении немецкого Просвещения, показан воспетый Руссо идеал республиканизма и народовластия. Не случайно именно за эту драму Шиллер в годы Французской революции был удостоен почётного звания гражданина Французской республики.

Одновременно с Разбойниками Шиллер подготовил к печати собрание стихотворений, которое было выпущено в феврале 1782 года под названием «Антология на 1782 год» (Anthologie auf das Jahr 1782). Ради большей мистификации и поднятия интереса к сборнику, местом издания антологии был указан город Тобольск в Сибири.

Побег из Штутгарта

За самовольную отлучку из полка в Мангейм на представление «Разбойников» Шиллер был посажен на гауптвахту на 14 дней и подвергся запрету писать что-либо, кроме медицинских сочинений, что вынудило его вместе со своим другом, музыкантом Штрейхером, бежать из владений герцога 22 сентября 1782 года в маркграфство Пфальц.

Переехав границу Вюртемберга, Шиллер направился в Мангеймский театр с подготовленной рукописью своей пьесы «Заговор Фиеско в Генуе» (нем. Die Verschwörung des Fiesco zu Genua), которую он посвятил своему преподавателю философии в Академии Якову Абелю. Руководство театра, опасаясь недовольства вюртембергского герцога, не спешило начинать переговоры о постановке пьесы. Шиллеру посоветовали не оставаться в Мангейме, а уехать в ближайшую деревню Оггерсгейм. Там, вместе со своим другом Штрейхером, драматург жил под вымышленным именем Шмидт в деревенском трактире «Охотничий двор». Именно здесь осенью 1782 года Фридрих Шиллер сделал первый набросок варианта трагедии «Коварство и любовь» (нем. Kabale und Liebe), которая пока ещё называется «Луиза Миллер». В это время Шиллер печатает «Заговор Фиеско в Генуе» за мизерный гонорар, который мгновенно потратил. Находясь в безвыходном положении, драматург написал письмо к своей старой знакомой Генриете фон Вальцоген, которая вскоре предложила писателю свое ​​пустующее поместье в Бауербахе.

Бауербах и возвращение в Мангейм

В Бауербахе под фамилией «доктор Риттер» он жил с 8 декабря 1782 года. Здесь Шиллер принялся за окончание драмы «Коварство и любовь», работу над которой закончил в феврале 1783 года. Тут же он сделал набросок новой исторической драмы «Дон Карлос» (нем. Don Karlos). Он изучал историю испанской инфанты по книгам из библиотеки мангеймского герцогского двора, которые ему поставлял знакомый библиотекарь. Вместе с историей «Дона Карлоса» Шиллер тогда же начал изучать историю шотландской королевы Марии Стюарт. Некоторое время он колебался на ком из них ему остановиться, но выбор был сделан в пользу «Дона Карлоса».

Январь 1783 года стал значимой датой в частной жизни Фридриха Шиллера. В Бауэрбах, проведать отшельника, приехала хозяйка поместья со своей шестнадцатилетней дочерью Шарлоттой. Фридрих с первого взгляда влюбился в девушку и попросил у её матери разрешения на брак, но та не дала согласия, так как начинающий писатель не имел ни гроша в кармане.

В это время его друг Андрей Штрайхэр делал все возможное, чтобы вызвать благосклонность администрации Мангеймскога театра в пользу Шиллера. Директор театра барон фон Дальберг, зная, что герцог Карл Евгений уже отказался от поисков своего пропавшего полкового медика, пишет Шиллеру письмо, в котором интересуется литературной деятельностью драматурга. Шиллер ответил довольно холодно и только кратко пересказал содержание драмы «Луиза Миллер». Дальберг ответил согласием на постановку обеих драм — «Заговор Фиеско в Генуе» и «Луиза Миллер», — после чего Фридрих в июле 1783 года вернулся в Мангейм для участия в подготовке пьес к постановке.

Жизнь в Мангейме


«Немецкий дом комедии» в Мангейме, медная гравюра, 1782. В нём были поставлены некоторые пьесы Шиллера
Несмотря на отличную игру актеров, «Заговор Фиеско в Генуе» в целом не имел большого успеха. Мангеймская театральная публика нашла эту пьесу слишком заумной. Шиллер взялся за переделку своей третьей драмы — «Луиза Миллер». Во время одной репетиции актёр театра Август Иффланд предложил поменять название драмы на «Коварство и любовь».


Коварство и любовь. Титульный лист первого издания 1784 года

Cкрытый текст -

 

«Коварство и любовь» (нем. Kabale und Liebe) — мещанская драма в пяти актах Фридриха Шиллера (1759—1805).
Премьера пьесы, повествующей о коварных интригах, приведших к краху искренней любви между дворянином и мещанкой, состоялась 13 апреля 1784 года во Франкфурте-на-Майне. Первоначальное название драмы «Луиза Миллер» по имени главной героини, дочери музыканта, было изменено на «Коварство и любовь» по предложению актёра Августа Вильгельма Иффланда (1759—1814). «Коварство и любовь» Шиллера считается классическим произведением немецкой драматургии.
В 1848 году Джузеппе Верди (1813-1901) сочинил оперу «Луиза Миллер», либретто для которой написал неаполитанец Сальваторе Каммарано (1801—1852).
В России «Коварство и любовь» впервые ставилась (в искаженных переводах и переделках) в конце 80-х гг. 18 в. крепостными театрами и Университетским театром в Москве.
10 ноября 1827 — первая постановка без искажений в Петербургском Большом театре в бенефис Вальберховой в роли Луизы; Фердинанд — В. Каратыгин, фон Кальб — Сосницкий, леди Мильфорд — Семенова, Вурм — Хотинцев, Миллер — Брянский.
Малый театр — 1829 (Президент — Козловский, Фердинанд — П. Мочалов, леди Мильфорд — Львова-Синецкая, Вурм — Усачев, Миллер — Щепкин); 1845 (Фердинанд — Самарин, Вурм — Щепкин, Миллер — Мочалов, Луиза — Е. Мочалова); 1868 (Президент — Самарин, Фердинанд — Вильде, леди Мильфорд — Медведева, Вурм — Шумский, Миллер — Дмитревский, Луиза — Федотова), 1874 (леди Мильфорд — Федотова, Миллер — Самарин, Луиза — Ермолова).
Александринский театр (1845; 1869; 1887, Президент — Далматов, Фердинанд — Аполлонский, Луиза — Мичурина); 1893 (Фердинанд — Дальский), 1897 (леди Мильфорд — Яворская, Луиза — Комиссаржевская); 1909 (Фердинанд — Юрьев, Миллер — К. Яковлев).
Артистический кружок, Москва (1879)
Театр Корша (1882; 1892, Президент — Киселевский; 1907, Фердинанд — Чарин).
Московское общество искусства и литературы (1889, Фердинанд — Станиславский).
Театр Горевой, Москва (1889)
Василеостровский театр, Петербург (1898)
Театр Шабельской, Петербург (1901)
Театр Народного дома, Петербург (1914, Фердинанд — Юрьев, Луиза — Ведринская).
Народный студенческий театр АРТ (2010 г., г. Новополоцк, Республика Беларусь). Реж. А. Шелепова.
Академический Малый драматический театр - Театр Европы, Санкт-Петербург (1955, Фердинанд — Озеров, Луиза — Григорьева; 2012, Фердинанд — Козловский, Луиза — Боярская).
Новосибирский государственный академический театр "Красный Факел" (2013, )
Ульяновский драматический театр имени И.А. Гончарова (премьера состоялась 18 октября 2013, постановщик - Сергей Морозов)
Камерный Театр (Челябинск) 2013.

Под этим названием пьеса была поставлена ​​15 апреля 1784 года и имела огромнейший успех. «Коварство и любовь», не менее чем «Разбойники», прославила имя автора как первого драматурга Германии.
В феврале 1784 года он вступил в «Курпфальцское Немецкое общество», руководил которым директор мангеймского театра Вольфганг фон Дальберг, что дало ему права пфальцского подданного и легализовало его пребывание в Мангейме. Во время официального принятия поэта в общество 20 июля 1784 года он прочитал доклад под заголовком «Театр как нравственное учреждение». Моральное значение театра, призванного обличать пороки и одобрять добродетель, Шиллер усердно пропагандировал в основанном им журнале «Рейнская Талия» (нем. Rheinische Thalia), первый номер которого вышел в 1785 году.
Мангейме Фридрих Шиллер познакомился с Шарлоттой фон Кальб, молодой женщиной с выдающимися умственными способностями, восхищение которой принесло писателю много страданий.


Шарлотта фон Кальб. 1785

Cкрытый текст -

 

Шарлотта Софи Юлиана фон Кальб (нем. Charlotte Sophie Juliane von Kalb; 25 июля 1761, Вальтерсхаузен, — 12 мая 1843, Берлин) — немецкая писательница, подруга Шиллера.
Урождённая фон Остгейм (нем. Freiin Marschalk von Ostheim). Вышла в 1783 году за нелюбимого ею офицера Генриха фон Кальба. В 1784 году она познакомилась с Шиллером — эта встреча положила начало экзальтированной любви с первого взгляда. В Веймаре она имела большое влияние на Гельдерлина и Жан-Поля (Рихтера), который изобразил её в Линде («Титан»). В 1820 году она ослепла.
Дитя периода «Бури и натиска», Шарлотта Кальб была натура болезненно нервная, вечно витавшая в тумане фантазма и мистики. Её роман «Cornelia», а также воспоминания («Charlotte») свидетельствуют о несомненно крупном таланте, однако сами произведения лишены художественной завершённости.

Она познакомила Шиллера с веймарским герцогом Карлом Августом, когда тот гостил в Дармштадте. Драматург прочитал в избранном кругу, в присутствии герцога, первый акт своей новой драмы «Дон Карлос». Драма оказала большое впечатление на присутствующих. Карл Август даровал автору должность веймарского советника, что, впрочем, не облегчило бедственного состояния, в котором находился Шиллер. Писатель должен был вернуть долг в двести гульденов, которые он одолжил у друга на издание «Разбойников», но денег у него не было. Вдобавок, ухудшились его отношения с директором Мангеймского театра, в результате чего Шиллер разорвал с ним контракт.
В это же время Шиллер увлекся 17-летней дочерью придворного книготорговца Маргаритой Шван, однако молодая кокетка не проявляла однозначной благосклонности к начинающему поэту, а её отец вряд ли желал видеть свою дочь замужем за человеком без денег и влияния в обществе.


Христиан Готфрид Кёрнер. Друг Шиллера

Cкрытый текст -

 

Христиан Готфрид Кёрнер (нем. Christian Gottfried Körner; 2 июля 1756, Лейпциг — 13 мая 1831, Берлин) — немецкий писатель и юрист. Кёрнер был первым издателем полного собрания сочинений своего друга Фридриха Шиллера и поэтического наследия своего сына Теодора Кёрнера. Дружбе с Кёрнером посвящена «Ода к радости», вошедшая в 9-ю симфонию Людвига ван Бетховена, которая в настоящее время является гимном Европейского союза.

Осенью 1784 года поэт вспомнил о письме, которое он получил за полгода перед этим от лейпцигского сообщества поклонников его творчества во главе с Готфридом Кёрнером. 22 февраля 1785 года Шиллер отправил им письмо, в котором откровенно описал свое тяжелое положение и попросил принять его в Лейпциге. Уже 30 марта от Кёрнера пришел доброжелательный ответ. Одновременно он прислал поэту вексель на значительную сумму денег, чтобы драматург сумел рассчитаться со своими долгами. Так началась тесная дружба между Готфридом Кёрнером и Фридрихом Шиллером, которая длилась до самой смерти поэта.

Дом в Лейпциге сохранился до наших дней.





Cкрытый текст -

 

25-ти летний Фридрих Шиллер проживал на первом этаже этого дома с 7 мая по 11 сентября 1785 года. Здесь он работал над «Доном Карлосом», редактировал «Фиеско» и написал первую версию «Оды к радости», измененный текст которой стал гимном Европейского союза.
Здание дома-музея Шиллера является старейшим домом в городе Лейпциге и мемориальным музеем - филиалом Городского музея истории Лейпцига.
Это здание было построено из глины в 1717 году как одноэтажный дом сельского типа. В доме были гостиная, коридор и кухня. Во второй половине XVIII века здание было реконструировано и расширено, чтобы создать больше места для гостей, приезжающих на летний отдых.
Дом-музей Шиллера был открыт в 1841 году по инициативе Роберта Блюма 11 ноября 1841 года. 11 ноября 1841 года появилась мемориальная доска с надписью «Здесь жил и писал Шиллер «Оду к радости» в 1785 году». 24 октября 1842 года в Лейпциге была основана Ассоциация Шиллера. В 1848 году дом-музей Шиллера был открыт для доступа общественности.
В 1856 году здание находилось под угрозой сноса и продажи с аукциона, после чего члены Ассоциации Шиллера благодаря пожертвованиям, приобрели старый дом в собственность и в течение последующих трёх лет отреставрировали. В 1896-1897, 1911 и 1929-34 годах были проведены меры по ремонту и реконструкции здания, которое в 1911 году было перестроено по проекту архитектора Макса Лангхейнриха (Max Langheinrich).
Во время Второй мировой войны 4 декабря 1943 года в крышу дома попала бомба, которая застряла и осталась в бывшей спальне Шиллера. После войны здание дома-музея восстанавливалось.
В 1949 году правительство Саксонии распустило Ассоциацию Шиллера, и дом-музей перешел в собственность города. В 1961 году дом-музей Шиллера стал филиалом Городского музея истории Лейпцига. В 1966-1969 и 1985-1989 годы здание ремонтировалось, территория вокруг него благоустраивалась и облагораживалась, но, к сожалению, при этом был утрачен исторический облик.
В 1995 году дом-музей Шиллера был под угрозой закрытия из-за опасности разрушения. В 1997-1998 годы, за счет государственных и частных средств была проведена обширная историческая реставрация. 28 октября 1998 года дом-музей Шиллера снова открылся. В 2002 году был обновлен дизайн сада в соответствии с историческими документами и фотографиями.

Лейпциг и Дрезден

Когда 17 апреля 1785 года Шиллер прибыл в Лейпциг, его встретили Фердинанд Губер и сестры Дора и Минна Шток. Кёрнер в это время находился по служебным делам в Дрездене. Вскоре из Дрездена приехал Готфрид Кёрнер, который решил отпраздновать свой ​​брак с Минной Шток.
11 сентября 1785 года по приглашению Готфрида Кёрнера Шиллер переезжает в деревню Лошвиц неподалеку от Дрездена. Здесь был полностью переделан и закончен «Дон Карлос», начата новая драма «Мизантроп», составлен план и написаны первые главы романа «Духовидец». Здесь же были закончены и его «Философские письма» (нем. Philosophische Briefe) — самое значительное философское эссе молодого Шиллера, написанное в эпистолярной форме
В 1786—87 годах через Готфрида Кёрнера Фридрих Шиллер был введен в дрезденское светское общество. В это же время он получил предложение от известного немецкого актера и театрального директора Фридриха Шредера поставить «Дона Карлоса» в Гамбургском национальном театре. Предложение Шредера было довольно хорошо, но Шиллер, помня прошлый неудачный опыт сотрудничества с Мангеймским театром, отказывается от приглашения и едет в Веймар — центр немецкой литературы, куда его усердно приглашает Кристоф Мартин Виланд для сотрудничества в его литературном журнале «Немецкий Меркурий» (нем. Der Teutsche Merkur)

Веймар

В Веймар Шиллер приехал 21 августа 1787 года. Спутницей драматурга в череде официальных визитов стала Шарлотта фон Кальб, при содействии которой Шиллер быстро познакомился с крупнейшими тогдашними писателями — Мартином Виландом и Йоганном Готфридом Гердером. Виланд высоко ценил талант Шиллера и особенно восхищался его последней драмой «Дон Карлос». Между двумя поэтами с первого знакомства установились тесные дружеские отношения, которые сохранились на долгие годы. На несколько дней Фридрих Шиллер ездил в университетский городок Йена, где был тепло встречен в тамошних литературных кругах.


Портрет Кристофа Мартина Виланда (1805). Ф. Ягеман

Cкрытый текст -

 

Христоф Мартин Виланд (нем. Christoph Martin Wieland; 5 сентября 1733 — 20 января 1813) — крупнейший поэт и идеолог немецкого рококо, издатель первого в Германии журнала литературы и искусства «Германский Меркурий» (нем. Der Deutsche Merkur), представитель одворянившихся слоёв немецкой буржуазии XVIII века.

В 1787—88 годах Шиллер издавал журнал «Талия» (нем. Thalia) и одновременно сотрудничал в «Немецком Меркурии» Виланда. Некоторые произведения этих лет были начаты ещё в Лейпциге и Дрездене. В четвёртом номере «Талии» печатался по главам его роман «Духовидец».
С переездом в Веймар и после знакомства с крупными поэтами и учёными Шиллер стал ещё более критично относиться к своим способностям. Осознав недостачу своих знаний, драматург почти на целое десятилетие отошел от художественного творчества, чтобы основательно изучить историю, философию и эстетику.

Период Веймарского классицизма

Выход в свет первого тома «Истории отпадения Нидерландов» летом 1788 года принес Шиллеру славу выдающегося исследователя истории. Друзья поэта в Йене и Веймаре (включая И. В. Гёте, с которым Шиллер познакомился в 1788 году) использовали все свои связи, чтобы помочь ему получить должность экстраординарного профессора истории и философии в университете Йены, который во время пребывания поэта в этом городе переживал период процветания. Фридрих Шиллер переехал в Йену 11 мая 1789 года.


Дом Шиллера в саду при обсерватории Йены

Когда он приступил к чтению лекций, университет насчитывал около 800 студентов. Вступительная лекция под названием «Что такое всемирная история и для какой цели её изучают» (нем. Was heißt und zu welchem ​​Ende studiert man Universalgeschichte?) прошла с большим успехом. Слушатели Шиллера устроили ему овацию.
Несмотря на то, что работа университетского преподавателя не обеспечивала его достаточными материальными средствами, Шиллер решил закончить свою холостую жизнь. Узнав об этом, герцог Карл Август назначил ему в декабре 1789 года скромное жалование в размере двухсот талеров в год, после чего Шиллер сделал официальное предложение Шарлотте фон Ленгефельд, и в феврале 1790 года в деревенской кирхе около Рудольштадта был заключён брак.


Портрет Шарлотты фон Ленгефельд работы Людовики Симановиц

Cкрытый текст -

 

Шарлотта Луиза Антуанетта фон Ленгефельд (нем. Charlotte Luise Antoinette von Lengefeld; 22 ноября 1766, Рудольштадт — 9 июля 1826, Бонн) — супруга Фридриха Шиллера. Сестра Шарлотты Каролина прославилась как писательница, написав роман «Агнесса фон Лилиен» и биографию Шиллера.
В 1787 году Шарлотта фон Ленгефельд познакомилась в Рудольштадте с Фридрихом Шиллером и обручилась с ним два года спустя в декабре 1789 года.

После помолвки Шиллер начал работу над своей новой книгой «История Тридцатилетней войны», приступил к работе над рядом статей по мировой истории и снова начал издавать журнал «Рейнская Талия», в котором опубликовал свои переводы третьей и четвёртой книг «Энеиды» Вергилия. Позже в этом журнале были опубликованы его статьи по истории и эстетике. В мае 1790 года Шиллер продолжил свои лекции в университете: в этом учебном году он публично читал курс лекций по трагической поэзии, а частно — по всемирной истории.
В начале 1791 года Шиллер заболел туберкулезом легких. Теперь у него лишь изредка наступали промежутки в несколько месяцев или недель, когда поэт был бы способен спокойно работать. Особенно сильными были первые приступы болезни зимой 1792 года, из-за которых он был вынужден приостановить преподавание в университете. Этот вынужденный отдых был использован Шиллером для более глубокого ознакомления с философскими работами Иммануила Канта. Будучи не способным работать, драматург находился в крайне дурном материальном положении — не было денег даже на дешевый обед и нужные лекарства. В этот трудный момент по инициативе датского писателя Иенса Баггесена наследный принц Фридрих Кристиан Шлезвиг-Гольштейнский и граф Эрнст фон Шиммельман назначили Шиллеру ежегодную субсидию в тысячу талеров, чтобы поэт сумел восстановить свое здоровье. Датское субсидирование продолжалось в 1792—94 годы. Затем Шиллера поддержал издатель Иоганн Фридрих Котта, пригласивший его в 1794 году издавать ежемесячный журнал «Оры».

Поездка на родину. Журнал «Оры»

Летом 1793 года Шиллер получил письмо из родительского дома в Людвигсбурге, в котором сообщалось о болезни его отца. Шиллер решил поехать вместе со своей женой на родину, чтобы повидаться с отцом перед его смертью, посетить мать и трех сестер, с которыми он расстался одиннадцать лет назад. При негласном разрешении вюртембергского герцога Карла Евгения Шиллер приехал в Людвигсбург, где неподалеку от герцогской резиденции жили его родители. Здесь 14 сентября 1793 года родился первый сын поэта. В Людвигсбурге и Штутгарте Шиллер встречался со старыми учителями и прошлыми друзьями по Академии.
Во время пребывания на родине в 1793—94 годах Шиллер закончил свое ​​самое значительное философско-эстетическое произведение «Письма об эстетическом воспитании человека» (нем. Über die ästhetische Erziehung des Menschen).
Вскоре после возвращения в Йену поэт энергично взялся за работу и пригласил всех наиболее выдающихся писателей и мыслителей тогдашней Германии сотрудничать в новом журнале «Оры» (нем. Die Horen).
В 1795 году Шиллер написал цикл стихотворений на философские темы, близкие по смыслу его статьям по эстетике: «Поэзия жизни», «Танец», «Разделение земли», «Гений», «Надежда» и др. Лейтмотивом через эти стихи проходит мысль о гибели всего прекрасного и правдивого в грязном, прозаическом мире. По мнению поэта, совершение добродетельных стремлений возможно только в идеальном мире. Цикл философских стихов стал первым поэтическим опытом Шиллера после почти десятилетнего творческого перерыва.

Творческое сотрудничество Шиллера и Гёте

Тесное знакомство между литераторами произошло в июле 1794 года в Йене. По окончании заседания естествоиспытателей, выйдя на улицу, поэты стали обсуждать содержание выслушанного доклада, и беседуя, они дошли до квартиры Шиллера. Гёте был приглашен в дом. Там он начал с большим энтузиазмом излагать свою теорию метаморфозы растений. После этой беседы между Шиллером и Гёте завязалась дружеская переписка, которая не прерывалось до смерти Шиллера и составила один из лучших эпистолярных памятников мировой литературы.
Совместная творческая деятельность Гёте и Шиллера имела, прежде всего, своей целью теоретическое осмысление и практическое решение тех задач, которые возникли перед литературой в новый, послереволюционной период. В поисках идеальной формы поэты обратились к античному искусству. В нём они видели высший образец человеческой красоты

Переезд в Веймар



В 1799 году он вернулся в Веймар, где начал издавать несколько литературных журналов на деньги меценатов. Став близким другом Гёте, Шиллер вместе с ним основал Веймарский театр, ставший ведущим театром Германии. Поэт остался в Веймаре до самой своей смерти.
В 1799—1800 гг. Шиллер наконец пишет пьесу «Мария Стюарт», сюжет которой занимал его почти два десятилетия. Он дал ярчайшую политическую трагедию, запечатлев образ отдалённой эпохи, раздираемой сильнейшими политическими противоречиями. Пьеса имела большой успех у современников. Шиллер закончил её с чувством, что теперь он «овладел ремеслом драматурга».
В 1802 году император Священной римской империи Франц II пожаловал Шиллеру дворянство. Но сам он отнёсся к этому скептически, в своём письме от 17 февраля 1803 года написав Гумбольдту: «Вы, вероятно, смеялись, услышав о возведении нас в более высокое звание. То была затея нашего герцога, и так как всё уже свершилось, то я соглашаюсь принять это звание из-за Лоло и детей. Лоло сейчас в своей стихии, так как вертит шлейфом при дворе».

Последние годы жизни

Последние годы жизни Шиллера были омрачены тяжёлыми затяжными болезнями. После сильной простуды обострились все старые недуги. Поэт страдал хроническим воспалением лёгких. Он скончался 9 мая 1805 года в возрасте 45 лет от туберкулёза. Похоронили его на местном кладбище, а в 1826 г., когда было принято решение о перезахоронении, не сумели достоверно идентифицировать останки, поэтому выбрали самые, на взгляд организаторов мероприятия, подходящие. В 1911 г. на «звание» черепа Шиллера появился еще один «претендент», породивший многолетние споры о подлинности останков великого немецкого литератора. По итогам экспертизы 2008 г. его гроб остался пустым, т.к. все найденные черепа и останки в могиле, как оказалось, не имеют ничего общего с поэтом.

Пламенные идеалы, бурные порывы, романтическая устремленность...
Талант Фридриха Шиллера очень многогранен, его нельзя ограничить определенными рамками. Он действовал на сознание не только своих соотечественников. И навсегда останется в памяти последующих поколений.

Яркий гуманистический революционный пафос Шиллера, идеи справедливости и свободолюбия, выраженные в его возвышенных поэтических образах, вдохновляли не одну плеяду борцов за счастье и свободу человечества. Он был поэтом, устремленным в светлое будущее.

Обнимитесь, миллионы!
Слейтесь в радости одной!
Там, над звездною страной, -
Бог, в любви пресуществленный!
Кто сберег в житейской вьюге
Дружбу друга своего,
Верен был своей подруге, -
Влейся в наше торжество!
Кто презрел в земной юдоли
Теплоту душевных уз,
Тот в слезах, по доброй воле,
Пусть покинет наш союз!

Мужественные призывные слова гимна «К радости», включенные композитором Людвигом ван Бетховеном в финал девятой симфонии d-moll, выдают его самые сокровенные внутренние стремления. Всякое искусство, по мнению поэта, должно быть посвящено радости, «и для художника нет задачи более высокой и более серьезной, чем осчастливить человека».

Издавна за ним утвердилась слава вдохновенного певца свободы. Поэтом юношества назвал его А.И. Герцен: «Суха душа того человека, который в юности не любил Шиллера, завяла у того, кто любил, но перестал».

Иллюстрация к драме «Коварство и любовь». Санкт-Петербург, 1901 г.

Поиски идеальных форм разумной общественной жизни сочетались у Шиллера с трагическими раздумьями о пороках социального устройства, которые мешают счастью людей. Об этом он говорил уже в своих первых произведениях, таких, как драма «Коварство и любовь», где он обращал внимание на неразумность современных ему общественных порядков и поднял свой голос против насилия и угнетения, в защиту человеческого достоинства.

Шиллер написал ряд других выдающихся произведений: поэтически-философские стихотворения, баллады (известные у нас в прекрасных переводах В.А. Жуковского), теоретико-эстетические - знаменитые «Письма об эстетическом воспитании человека», трактат «О наивной и сентиментальной поэзии». Но больше всего стали популярны его трагедии: драматическая поэма «Дон Карлос», грандиозная трилогия «Валленштейн», романтическая «Орлеанская дева», социально-психологическая трагедия «Мария Стюарт».

Драматическая поэма «Дон Карлос». Издание 1787 г., Лейпциг

Последней законченной им драмой является трагедия о легендарном народном герое Вильгельме Телле. «Суровая правда жизни, - писал П. Антокольский, - именно эту трагедию сделала такой живучей и действенной вплоть до наших дней, и зрители громом аплодисментов отвечают на грозные тирады ее героев. Так раскрывается вечный закон всякого искусства: то, что современным было для своей эпохи, - именно это наиболее стойко выдерживает испытание временем, оказывается наименее «временным» среди созданий человеческого творчества. Сама жизнь представляет наиболее прочный материал искусству, прочнее гранита и мрамора, «прочнее пирамид».

Шиллер читает свое произведение в Тифуртском парке

«…Шиллер вошел в плоть и кровь русского общества, особенно в прошедшем и в запрошедшем поколении. Мы воспитались на нем, он нам родной и во многом отразился на нашем развитии», - писал Ф.М. Достоевский в статье «Книжность и грамотность».
Действительно, его влияние не только на западных мыслителей и поэтов, но и на русских писателей, а также на все общество в целом, было огромным.

Все помыслы поэта были сосредоточены на судьбах человека и человечества, на поисках путей к свободе. Недаром В.Г. Белинский дал такую характеристику Шиллеру: «благородный адвокат человечества».

Фридрих Шиллер. Высказывания, цитаты и афоризмы

Афоризмы в жизни человека - это отражение его опыта, восприятия себя и окружающего мира, социальных, исторических событий, всех граней жизни личности в той среде, в которой ему довелось жить и работать, отражение его профессиональных черт и уровня мышления. Это еще одна маленькая биография человека, но без имен, дат и фамилий.

Афоризмы и высказывания - это концентрация мыслей и чувств автора, частичка его внутреннего Я, остающаяся неподвластной, как и его произведения, времени и пространству. Этот вид творчества, как коньяк, имеет смысл дегустировать медленно, не торопясь и не глотая залпом, согревая каждую каплю напитка, чтобы почувствовать вкус и ощутить богатый букет аромата.

Первая порция "напитка"

Cкрытый текст -

 

• Глупец тот, кто бросает дело на полдороге и смотрит, разинув рот, со стороны, что из всего этого выйдет.

• Горе мне, если мои убеждения будут колебаться в зависимости от биения моего сердца.

• Дилетант принимает темное за глубокое, дикое — за мощное, неопределенное — за бесконечное, бессмысленное — за сверхчувственное.

• Для хороших актеров нет дурных ролей.

• Все то, что чувствует наша душа в виде смутных, неясных ощущений, театр преподносит нам в громких словах и ярких образах, сила которых поражает нас.

• В том и состоит пагубность дурного поступка, что он таит в себе зародыш новых мерзостей.

• Дорог мне друг, но и враг полезен быть может: друг укажет, на что я способен, враг же научит, как мне поступать.

• Кто из подвластных грозным девам, Прядущим жизненную нить, Кто мог певца живым напевом Своей души не покорить? Волшебной силой вдохновенья, Как жезл посланника богов, Певец низводит в царство тленья, Уносит выше облаков И убаюкивает чувства Святыми звуками искусства.

• Кто кается не краснея, тот кается постоянно.

• Лишь беда души великой благородство испытывает.

• Лучше страшный конец, чем бесконечный страх.

• Как ненавистна мудрость мне, Которая зовет вас к крови!

• Когда, восхищаясь картиной, мы забываем о художнике, это для него самая изощренная похвала.

• Когда мы страстно любим кого-либо, кто заслуживает нашего презрения, мы болезненно ощущаем оковы природы.

• Когда шутник смеется своей остроте, она теряет цену.

• Коль дело есть — скорей его кончай.

• Красота — тоже добродетель, красивая женщина не может иметь недостатков.

• Кто жизнью не рискует, тот никогда ее не обретет.

• Любовь быть хочет жертвою свободной.

• Любовь возвышает великие души.

• Любовь — единственное в природе, где даже сила воображения не находит дна и не видит предела!

• Любовь и голод правят миром.

• Май жизни только раз цветет.

• Малодушие возбуждает в нас одно только презрение.

Вторая порция "напитка"

Cкрытый текст -

 

• Истина — зеркало, отражение которого невыносимо для притворства и лицемерия.

• Истина ничуть не страдает от того, что кто-либо ее не признает.

• Как для одних наука кажется небесною богиней, так для других — коровой жирною, что масло им дает.

• Мерилом справедливости не может быть большинство голосов.

• Достойные мысли закаляют сердце мужа и не страшатся дневного света.

• Дружба не такой жалкий огонек, чтобы потухнуть в разлуке.

• Если хочешь познать самого себя, то посмотри, как это делают другие; если же хочешь других понять, то посмотри в свое собственное сердце.

• Благодарность забывчивей всего.

• Великие души переносят страдания молча.

• Пусть лишь любовь цветок любви срывает, Ведь лучший дар принадлежит тому, Кто сердцем всем откликнется ему.

• Разве солнце светит мне сегодня для того, чтобы я раздумывал о вчерашнем дне?

• Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили.

• Свободен лишь тот, кто владеет собой.

• Чтобы все спасти — нужно на все решиться. Тяжелая болезнь нуждается в решительном средстве.

• Чем сильнее заблуждение, тем более торжествует истина.

• Честь дороже жизни.

• Свободным от страданий еще никто не рождался.

• Ничто не делает жизнь так легко переносимой, как деятельность, направленная к одной цели.

• Одного вдохновения для поэта недостаточно — требуется вдохновение развитого ума.

• Поэтическое произведение должно само себя оправдывать, ибо там, где не говорит само действие, вряд ли поможет слово.

• Просвещенный разум облагораживает нравственные чувства; голова должна воспитывать сердце.

• Сильнее всех побед — прощение.

• Слова пустые сердца не облегчат.

• Слово всегда отважнее дела.

• Средь скверного скверней всего язык колючий.

Третья порция "напитка"

Cкрытый текст -

 

• Театр наказывает тысячи пороков, оставляемых судом без наказания, и рекомендует тысячи добродетелей, о которых умалчивает закон. Театр вытаскивает обман и ложь из их кривых лабиринтов и показывает дневному свету их ужасную наружность. Театр развертывает перед нами панораму человеческих страданий. Театр искусственно вводит в сферу чужих бедствий и за мгновенное страдание награждает нас сладостными слезами и роскошным приростом мужества и опыта.

• Только тот может горячо любить добро, кто способен от всей души, непримиримо ненавидеть зло.

• Мужество растет с опасностью: чем туже приходится, тем больше сил.

• На вершине величия не забывай, что друг в беде. И96. Настоящая дружба правдива и отважна.

• Не в годах — в полноте жизни, вот в чем ценность бытия!

• Человек вырастает по мере того, как растут его цели.

• Человек отражается в своих поступках.

• В лице своих богов человек рисует свой собственный портрет.

• Воля есть отличительный признак человеческого рода, а сам разум — только вечное правило для руководства волею.

• Если я ненавижу, я отнимаю у себя нечто; если я люблю, я обогащаю себя тем, что я люблю. Человеконенавистничество — медленное самоубийство; себялюбие — величайшая нищета живого создания.

• Именно потому, что подлинное искусство стремится к чему-то реальному и объективному, оно не может удовлетвориться только видимостью правды.