«Ванвителлианская художественная галерея»

25 октября – Международный день художника

Международный день художника отмечается 25 октября. Эта дата приурочена ко дню рождения Пабло Пикассо.



В России официальным днём художника принято считать 8 декабря. В этот день в 1988 году ассоциация «Искусство народов мира» предложила отмечать профессиональный праздник художников.

Интересные факты:

– Полное имя Пикассо состоит из 23 слов: Пабло-Диего-Хосе-Франсиско-де-Паула-Хуан-Непомусено-Мария-де-лос-Ремедиос-Киприано-де-ла-Сантисима-Тринидад-Мартир-Патрисио-Клито-Руиз-и-Пикассо.

– Советский художник Владислав Коваль во время учёбы в Москве посылал письма родным. При этом марки на конверты он не наклеивал, а рисовал. Что удивительно, все письма доходили до адресатов. Когда министерство печати объявило конкурс на эскизы новых марок, Коваль принес организаторам пачку своих конвертов и был выбран победителем.

– На то, чтобы нарисовать загадочную улыбку «Мона Лизы» у Леонардо да Винчи ушло почти 12 лет.

Когда Пабло Пикассо появился на свет, акушерка приняла его за
мертворождённого. Спас ребёнка дядя, который в тот момент курил сигару:
увидев неподвижного младенца, он выпустил дым ему в лицо, после чего
Пабло закричал. Можно сказать, что курение спасло Пикассо жизнь.



Друзья и родные звали Валентина Серова... Антоном.
Это имя к нему приклеилось еще в детстве, когда родители звали сына
Валентошей, Тошей, и даже Тоней.
Позже в семье Мамонтовых "Тоша" трансформировался в Антошу.
Письма, которые Илья Репин писал уже взрослому Серову, нередко
начинались обращением: «Антон, Антон!».



Эдвард Мунк мог ходить по своим полотнами и швыряться ими,
когда они ему не нравились. Если картина не получалась, Мунк подвергал
ее "лечению": выставлял в палисаднике своего дома и позволял солнцу и
дождю "отшлифовать" ее, после чего снова брался за кисть. «Мои картины
нуждаются в солнце, грязи, дожде. Да, немного грязи и дыр — это им на
пользу».

Фовисты, анималисты и абстракционисты:
живопись братьев по разуму

В каждой избушке свои погремушки

Вообще-то, фовистами (или дикими) называют определенную группу художников, прославившихся буйными красками и другими отступлениями от консервативных канонов (Матисса, Марке, Руо и других), а анималистами – тех, кто рисует животных. Но сегодня мы расширим эти понятия и включим в них самих диких животных. Насколько я помню, эта тема здесь еще не появлялась.

Первый наш пример – знаменитый шимпанзе Конго, которого называли "обезьяньим Пикассо".

Cкрытый текст -

 

Не знаю как вам, а мне подобные картины кажутся бессмысленными (я зритель, я так вижу!), но кто я вообще такой? Есть люди, более тонко чувствующие прекрасное. Одну из его картин купил сам Пикассо, а Жуан Миро обменял два своих эскиза на одно творение этого художника. В 2005 году его картины выставлялись на аукционе Bonhams вместе с произведениями Ренуара и Уорхола, а три из них приобрел американский коллекционер Говард Хонг за почти 14 400 фунтов стерлингов. Видимо, чтобы понять современное искусство, нужно особое художественное зрение. Вы конечно спросите, а нет ли здесь аналогии с новым платьем короля из сказки Андерсена? Не знаю, может быть, может быть...

Теперь перенесемся гораздо дальше по эволюционному древу. А именно, к слонам. Мало удивительного в том, что рисуют шимпанзе (тем более, что их рисунки напоминают шедевры современных гениев). С шимпанзе нас разделяют каких-то жалких 6 миллионов лет эволюции. Слоны же – наиболее дальняя от нас генеалогическая ветвь истинных зверей (Eutheria), дальше только около-звери (Metatheria) -- кенгуру. Здесь уже более 100 миллионов лет. Другими словами, со слонами мы братья по разуму, а не по крови.

Когда я впервые увидел рисунки слонов, то сильно удивился. Они совсем не напоминали шедевры шимпанзе или Пикассо. Это вполне себе реалистичная, предметная живопись в стиле милого примитивизма. Проблема не только в большом эволюционном расстоянии, которое нас разделяет, но и в том, что мы не знаем, насколько сильна в их картине мира столь важная для живописи визуальная компонента. Как известно, есть три системы дистанционного восприятия реальности –- зрение, слух и обоняние. Одна из них обычно является ведущей для построения картины мира. Например, у дельфинов и летучих мышей – это слух, у многих мелких млекопитающих – обоняние, у человека – зрение. Визуальная картина мира кажется нам наиболее естественной, но так было не всегда! В мезозойскую эру, когда на Земле господствовали динозавры, первые млекопитающие были маленькими, зачуханными и занюханными (в буквальном смысле). Они ютились в лесной подстилке и вели ночной образ жизни. Поэтому обоняние было для них главным. И только потом, когда динозавры благополучно вымерли (спасибо астероиду!), млекопитающие осмелели и вылезли на свет божий. Приматы, например, принялись скакать по деревьям, и зрение стало для них основным (иначе промахнешься мимо ветки). Так вот, возвращаясь к слонам, они не прыгают по деревьям, и в их геноме очень много генов обонятельных рецепторов -- больше чем у любого другого животного.

Cкрытый текст -

 

Обоняние требует отдельного гена-рецептора для каждого запаха. Зрительная система более генерализована, поэтому в ней гораздо меньше генов. Другими словами, большее число обонятельных чем зрительных генов у какого-то животного еще не говорит о том, что обоняние является у него главной системой восприятия. Надо сравнивать соотношение обонятельных/зрительных генов у разных животных.

Это и понятно -- у кого еще вы найдете такой большой нос? ) А сильно развитое обоняние должно умалять значение зрительной компоненты в их картине мира. И тем не менее, слоны рисуют, и получше некоторых. Парадоксально, но именно то, чем слон рисует (гипертрофированный нос), как раз и должно было бы затруднять ему визуальное восприятие реальности.

Но... ларчик просто открывался. Рядом с каждым слоном-художником вы увидите местного туземца, который незаметно для восторженных зрителей дергает слона за ухо, направляя движения его хобота. Другими словами, картину рисует дрессировщик, используя голову слона как гигантскую кисть. Такой вот атракцион для доверчивых туристов. По мне, так эта разводка гораздо интересней, чем живопись шимпанзе и других распиаренных современных художников.

Да, чуть не забыл знаковый случай. Хрущева упрекнули в том, что он, ничего не понимая в современном искусстве, бульдозерами снес выставку абстракционистов. Но Хрущев ответил веско: это вы ничего не понимаете в современном искусстве, бульдозеры – это был перформанс. Шутка. )

В Международный день художника я вспомню о Поле Гогене.
В 2015 году его картина «Когда свадьба?», написанная художником на Таити в 1892 году,
была продана музею Катара за рекордные 300 млн долларов.



Но я хочу рассказать о другой картине художника – "Бретонская деревня в снегу" (1894),
которая была продана после смерти художника всего за семь франков.
История совершенно удивительная.
Человек, который проводил аукцион, нечаянно повесил картину "вверх ногами".
А это, смотрите сами – не Чёрный квадрат и не картина Анри Матисса "Лодка",
с которыми подобные анекдоты и истории вполне могли случиться.
Здесь-то, кажется, что-то напутать просто невозможно.
Тем не менее, это случилось.
После этого - произошло новое осмысление картины
и во время продажи её называли "Ниагарский водопад".
Вы можете сохранить картинку, перевернуть её и поискать его там.

Сомнения мои не нОвы,
И хоть художник - это чудо.
Но почему-то корень худо
Вбит, как гвоздём, в основу слова.

Вчера был День рождения
Пабло Пикассо.

"Искусство не целомудренно, — говорил художник, — а если оно целомудренно, то это не искусство".

Современники вспоминают, что Пикассо с детским простодушием говорил друзьям: «Дору я бью, она так хорошеет, когда плачет». А в ответ на упреки возражал: «Для меня она женщина, которая плачет. Я писал ее такой не из удовольствия или садизма. Я могу писать только то, что вижу, а именно такова глубинная суть Доры». Секс и творчество в его глазах были нераздельны...

В 1936 Поль Элюар познакомил Маар с Пикассо, чьей подругой, моделью и музой она стала на 9 лет - до 1945 года и сотни его картин были посвящены этой женщине, которые оцениваются в миллионы долларов.

Первая картина написанная 25 октября 1939 года –
в 58-й день рождения Пабло Пикассо.
«Сидящая женщина в синем платье»

… и несколько портретов Доры Маар
более поздних лет.

АКВАРЕЛИ ВОЛОШИНА

О, как молодо водам под кистью твоей,
как прохладно луне под спокойной рукой!..
Осиянный серебряной сенью кудрей,
Возникал в акварелях бессмертный покой.
Я всем телом хотела б впитаться туда,
Я забыла б свой облик за блик на песке.
Легкий след акварели, сухая вода,
Я пила бы на этом бумажном листке.
И, влюбленно следя за движением век,
Озаренная ласковым холодом глаз,
Поняла б наконец, что любой человек
Этот призрачный мир где-то видел хоть раз.
Но когда? Я не знаю и вспомнить не мне.
Это было в заоблачной жизни души,
А теперь - еле брезжит, чуть мниться во сне...,
Ты бесстрашно прозревший, свой подвиг сверши.
Воплоти, что в мечтаньях господь созерцал:
Бурногорье, похожее на Карадаг,
Где вода, словно слиток бездонных зерцал,
Где луна лишь слегка золотит полумрак.
Ты заблудшую душу отчизне верни,
Дай мне воздухом ясным проникнуть везде.
Я забуду земные недолгие дни,
я узнаю бессмертье на легком листе.
Петровых Мария Сергеевна (1908-1979)

Максимилиан Александрович Волошин (1877—1932) — известный русский и советский поэт, переводчик, художник-пейзажист, художественный и литературный критик. С Викентием Викентьевичем Вересаевым он познакомился в Коктебеле между 1918 и 1921 гг. Соседство по дачам переросло в человеческую дружбу и творческую взаимоподдержку, о чем говорит длительная переписка между ними. Вот что пишет В.В. Вересаев о М. Волошине в своих «Воспоминаниях»:

Представительницей порядка, благовоспитанности, комильфотности и строжайшей нравственности была М.А. Дейша-Сионицкая. Представителем озорства, попрания всех законов божеских и человеческих, упоенного «эпатирования буржуа» был поэт Максимилиан Волошин. Вокруг него группировались целая компания талантливых молодых людей и поклонниц, местных и приезжих. Они сами себя называли «обормотами». Сам Волошин был грузный, толстый мужчина с огромной головой, покрытой буйными кудрями, которые придерживались ремешком или венком из полыни, с курчавой бородой. Он ходил в длинной рубахе, похожей на древнегреческий хитон, с голыми икрами и сандалиями на ногах.

В.В. Вересаев о М. Волошине: «Каждый год масса интереснейших писателей и художников съезжались к Волошину; в мастерской устраивались разнообразнейшие литературные чтения. Волошин слушал и рисовал акварельные картинки. Он был еще и художником и писал акварели, представлявшие по большей части идеализированную природу Коктебеля. Я мало понимаю в живописи; говорили, что он подражает то своему феодосийскому другу художнику К.Ф. Богаевскому, то японцам. Меня только в этих изящных акварелях поражали блеклые их тона, полное отсутствие знойного блеска коктебельского солнца и яркой сини моря. Писал он их чуть ли не пачками, одновременно по нескольку штук, и потом раздаривал друзьям. На литературных этих сборищах очень много своих стихов читал и сам Волошин».

Вот холм сомнительный, подобный вздутым ребрам.
Чей согнутый хребет порос, как шерстью, чебром?
Кто этих мест жилец: чудовище? титан?


Скрыты горы синью пятен и линий —
Переливами перламутра...
Точно кисть лиловых бледных глициний,
Расцветает утро.


Край одиночества,
Земля молчания...
Сбылись пророчества,
Свершились чаянья.


Размытых осыпей, как прежде, звонки щебни,
И море древнее, вздымая тяжко гребни,
Кипит по отмелям гудящих берегов.


Щедро лентами одеты
С этой южной пестротой:
В них живет испанский зной,
В них сокрыт кусочек света


Я иду дорогой скорбной в мой безрадостный Коктебель...
По нагорьям терн узорный и кустарники в серебре.
По долинам тонким дымом розовеет внизу миндаль,
И лежит земля страстная в черных ризах и орарях.


Священных стран
Вечерние экстазы.
Сверканье лат
Поверженного Дня!


И ночи звездные в слезах проходят мимо,
И лики темные отвергнутых богов
Глядят и требуют, зовут... неотвратимо.

Осенние пейзажи в живописи Andre Kosslick

Андре Косслик – современный мастер пейзажной живописи. Всё очарование природы можно отыскать на картинах этого немецкого художника. Величественные горы и шумные реки, леса и озёра в творчестве Андре Косслика кажутся сказочными декорациями, сохранившими своё природное очарование, но в то же время затаившие какое-то магическое таинство.

Сам художник не считает себя профессионалом, и называет живопись своим любимым хобби. Он не стремится к соблюдению академических канонов, представляя природу волшебным царством, в котором есть нечто сказочное, мистическое, и оттого ещё больше завораживающее. Всё это в особенности ощутимо при взгляде на осенние пейзажи в живописи Косслика.

На картинах этого художника царит неповторимая умиротворённая атмосфера. Краски осени здесь невероятно безмятежны, что кажется, будто представленные пейзажи замерли в едином прекрасном мгновении.

Еще раз о Пикассо
или
Эстетика безобразного

Настоящие художники — Рембрандт, Джотто, а я лишь клоун;
будущее в искусстве за теми, кто сумеет кривляться.
(Пикассо)

Положил картину набок -- ей так лучше (я зритель, я так вижу!). Пикассо конечно кривлялся, весь вопрос в том, почему людям это нравится. И вот, наконец-то, я понял смысл современного искусства, основанного на эстетике безобразного. Прочитав, вы скажете, так ведь эта мысль лежала на поверхности! Но не торопитесь с выводами. Например, в Википедии про 'Безобразное' есть только невнятные рассуждения и ни одной ясной мысли. Из наиболее определенного там сказано, что безобразное служит 'для разгрузки отрицательных эмоций', но не объяснен ни механизм этой разгрузки, ни вообще, почему это разгрузка, а не загрузка. ) Еще там есть востроумное наблюдение, что 'безобразное' означает 'без образа', что подразумевает нечто беспредметное (как в абстрактной живописи). Но предлог 'без' уже так давно слипся с 'образом', что слово приобрело новое значение. Еще там есть отсылка к фрейдовскому танатосу (инстинктивному стремлению к смерти). В настоящее время он считается научно-необоснованным. В отличие от противопоставляемого ему эроса, который совсем про дрсугое. ) Впрочем, иногда танатос отождествляют с агрессивностью, в чем наверно есть доля сермяжной правды и возможно, это имеет отношение к современному искусству. Вдобавок, это все иллюстрируется фрагментом картины Босха 'Сад земных наслаждений', который акцентирует скорее эрос, чем танатос. Как видим, вопрос сильно запутан, и необходимость в его решении давно назрела. )

Преамбула получилась больше, чем основная часть, но ничего не поделаешь... недуг уж слишком запущен. Итак, все по порядку. Наукой, теологией, также как и чисто эмпирическим народным разумением, давно уже установлено, что наш мир несовершенен. Временами он даже жесток, уродлив и отвратителен (войны, болезни, нищета). В теологии есть даже целый раздел – теодицея (богооправдание), который пытается объяснить, почему при всем своем всемогуществе и всей своей всеблагости Бог все это терпит. Но в теологию мы вдаваться не будем, поскольку речь здесь о другом. Прекрасный мир искусства есть форма эскапизма, позволяющего хотя бы на время забыть обо всех этих ужасах. Господа, если к правде святой... Другими словами, волшебная магия искусства позволяет снять стресс, вызванный несовершенством реального мира, и зарядиться положительными эмоциями для преодоления стрессов будущего.

Но... вся эта магия работает только до тех пор, пока вы не войдете в зал современного искусства! Здесь все иначе.

Но, по-видимому, и здесь есть свой смысл. На контрасте, гипертрофированное уродство этих картин позволяет легче перенести уродство реального мира. Выходишь потом на улицу и думаешь, а ведь все не так уж плохо в этом подлунном мире (по крайней мере, пока). Могло быть и хуже. Ведь после таких художеств любая уличная урна выглядит древнегреческой вазой. )

Обернулся к первому, и стало иначе:
для увидевшего вторую образину
первый —
воскресший Леонардо да Винчи.
(Маяковский)

Вы спросите, а почему это относится только к современному искусству? Разве Босх не пугал точно также своих доверчивых современников?

Конечно, тут есть определенное сходство. В соответствии с религиозными догмами, Босх стращал своих зрителей Страшным судом, мотивируя их к праведной жизни. Современное же искусство безобразного приучает нас к тому, что ужасы возможны и в земной жизни, и в какой-то мере готовит нас к ним.

Выставка Гюстава Кайботта в музее Орсе великолепна.



Давно я не получала такого эстетического удовольствия.
Бесподобная палитра, композиция, напоминающая крупные планы при фотографировании, дзен - это для меня Кайботт. Так писать картины и так жить мог только счастливый человек.
Для кого-то, возможно, есть иные смыслы.
Сходите, не пожалеете.

ntr сказал(a):

Еще раз о Пикассо или Эстетика безобразного

Ну? И еше раз за Пикассо!?!)
��
НЕМНОЖКО ПОЗИТИВА...

Выставка Пикассо в Париже.
На вернисаже присутствует сам художник.
Янкель, уже давно живущий в Париже, взял с собой на выставку двоюродного брата Шмуля, только что приехавшего из польской провинции.
— Почему он пишет такие странные картины? – спрашивает Шмуль.
Янкель задаёт этот вопрос Художнику и переводит Шмулю его ответ:
— Он говорит, что так всё видит.
— Реб Пикассо, – с укоризной говорит Шмуль,
– если вы плохо видите, зачем вы рисуете? Зайдите к моему брату, он подберёт вам очки.

На фото
картина Пабло Пикассо -
"Женщина в кресле."

Шарль Барг (фр. Charles Bargue, 1826/1827 — 6 апреля 1883) —
французский художник и литограф, получил известность как педагог.



Дети играющие во взрослых. Парикмахерская. Литография по картине H. de

Занимался живописью и литографией. Учился у Жана-Леона Жерома (фр. Jean-Léon Gérôme, 1824—1904). Некоторые искусствоведы высказывают сомнения в отношении этого факта. Барг работал в тесном контакте с Жеромом и находился под влиянием его стиля. Создал большое количество картин бытового жанра, особенно на сюжеты из жизни Северной Африки и арабского Востока.

Турецкий торговец



Часовой



Восточная кофейня



А Баши-Базук



Молитва в мечети



Часовой



Голова молодого человека. Этюд



Спящий лакей



Флейтист

Художник не экспонировал свои работы на Парижских салонах. Барг работал по частным заказам узкого круга коллекционеров, особой популярностью его картины пользовались у американских коллекционеров. В 1867—1868 годах он был удостоен медали за свои литографии.

Интерес к творчеству художника возродился после длительного периода забвения в 2003 году выставкой «Charles Bargue: The Art of Drawing» в Dahesh Museum of Art.

Книга «Основы академического рисунка» представляет собой легендарное издание конца XIX века «Пособие по рисованию» («Курс обучения рисунку»), созданное Шарлем Баргом и Жаном-Леоном Жеромом в период между 1867 и 1870 гг. и составленное в 2003 году искусствоведом Джеральдом Акерманом.

Широко использовавшийся до начала XX века, «Курс обучения рисунку» сейчас является библиографическим раритетом. Собрание, состоящее из более чем 200 литографий, копировалось студентами по всему миру, перед тем как они приступали к рисунку с натуры.

Пособие представляет собой несколько альбомов-таблиц большого размера, к которым прилагается краткая методическая записка. Он соединяет достижения реализма и академизма. Обучение начинается с рисования частей человеческого лица и всей головы, вначале гипсовой, затем живой. После этого предлагается перейти к рисованию деталей фигуры человека: вначале кистей рук и ног, затем всей руки и ноги и, наконец, торса. Рисунок фигуры человека начинается также с гипсового слепка, затем рисуется живая одетая фигура. Курс обучения заканчивается изображением животных.

Книга является выдающимся учебным пособием для художников, она составила основу европейского художественного образования конца XIX начала XX века, на этой книге выросло несколько поколений художников во всем мире.

Люблю в живописи законченную и стройную прелесть,
свойственную старинным произведениям искусства.

Игра в шахматы

♫ Johann Schobert: Quartet in E-flat Major, Op.7 No.1 ♫

Одна из самых мрачных картин Ван Гога «Череп с горящей сигаретой»



Точная дата создания «Черепа с горящей сигаретой» неизвестна.
Несмотря на то, что Ван Гогу портретный жанр, требующий огромного мастерства, давался с трудом,
он в течение всей своей творческой жизни старался исправить это слабое звено.
Горящая сигара – предмет, отличающий это произведение от других работ автора.
Почему она появилась на картине, знает только сам художник.
Возможно, уставший от однообразных упражнений по рисованию скелета,
Винсент Ван Гог так пошутил, «оживив» свою работу.